□ 彭忠富
佛,是修行完美的人。不能成佛,就用佛学观点来指导我们的生活。譬如禅宗所讲的本来面目,要求我们放下以自我为中心的执着,心无所住、念无所系,如此才能得到大解脱。
日本僧人草薙龙瞬以不谈论“属于宗教的佛教”为方针,将佛教宣扬为“有助于改善生活的方法”。他提倡将实用性的佛教本质运用于工作、人际关系和生活中的各个方面。草薙龙瞬所提倡的佛系生活,就是一种生活态度和方式,是一种看淡一切的活法。
“佛系”作为一种文化现象,在时下中备受追捧,如今已衍生出“佛系青年”“佛系恋人”等一系列热词。譬如通常的佛系恋人分手之后一般会说声拜拜然后大步走开,提倡相濡以沫不如相忘于江湖。
可见,佛系生活作为一种人生观,也有它的积极意义,至少能让我们迅速地从悲痛中解脱出来。现代社会竞争激烈,压力、焦虑、苦闷甚至抑郁经常困扰着我们,如果我们能用佛系思考法的观点来坦然处之,必定能减少很多烦恼。
因此,我们不妨看看草薙龙瞬所著的《佛系:如何成为一个快乐的人》。本书包括《佛系人生:抵达“圆满人生”的思考法》等六章,介绍了风行日本、台湾的“佛系快乐思考法”,传授“清·简·行”的健康生活理念。清,指清理内心多余的烦恼,感受“被欲望所驱使,感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态；简,指简洁理性的正面思考,放下多余的执念、妄想,将合理的欲望转化为能量；行,指践行重视快乐的生活方式,以“慈悲、喜舍”之心与世界相处,享受当下的圆满。
佛系快乐思考法,这是与渡边淳一、松浦弥太郎不谋而合的幸福新主张。本书的特色在于,通过“原始佛教”来学习这些解除烦恼的“佛陀思考法”。作者将充满智慧的佛陀名言翻译成简单易懂的现代文字,并加以生动的解说来指导我们的为人处世等。作者认为,“过度在意他人看法”的真正原因在于“承认欲”,承认欲引发了妄想。过多的妄想就会变成胡思乱想。
作者告诫我们,佛系是三分调侃、七分从容的自我消解,是心灵的断舍离；佛系不是逃避,是一种钝感力,云淡风轻。
《佛系》
[日] 草薙龙瞬 著
江苏凤凰文艺出版社
佛,是修行完美的人。不能成佛,就用佛学观点来指导我们的生活。譬如禅宗所讲的本来面目,要求我们放下以自我为中心的执着,心无所住、念无所系,如此才能得到大解脱。
日本僧人草薙龙瞬以不谈论“属于宗教的佛教”为方针,将佛教宣扬为“有助于改善生活的方法”。他提倡将实用性的佛教本质运用于工作、人际关系和生活中的各个方面。草薙龙瞬所提倡的佛系生活,就是一种生活态度和方式,是一种看淡一切的活法。
“佛系”作为一种文化现象,在时下中备受追捧,如今已衍生出“佛系青年”“佛系恋人”等一系列热词。譬如通常的佛系恋人分手之后一般会说声拜拜然后大步走开,提倡相濡以沫不如相忘于江湖。
可见,佛系生活作为一种人生观,也有它的积极意义,至少能让我们迅速地从悲痛中解脱出来。现代社会竞争激烈,压力、焦虑、苦闷甚至抑郁经常困扰着我们,如果我们能用佛系思考法的观点来坦然处之,必定能减少很多烦恼。
因此,我们不妨看看草薙龙瞬所著的《佛系:如何成为一个快乐的人》。本书包括《佛系人生:抵达“圆满人生”的思考法》等六章,介绍了风行日本、台湾的“佛系快乐思考法”,传授“清·简·行”的健康生活理念。清,指清理内心多余的烦恼,感受“被欲望所驱使,感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态；简,指简洁理性的正面思考,放下多余的执念、妄想,将合理的欲望转化为能量；行,指践行重视快乐的生活方式,以“慈悲、喜舍”之心与世界相处,享受当下的圆满。
佛系快乐思考法,这是与渡边淳一、松浦弥太郎不谋而合的幸福新主张。本书的特色在于,通过“原始佛教”来学习这些解除烦恼的“佛陀思考法”。作者将充满智慧的佛陀名言翻译成简单易懂的现代文字,并加以生动的解说来指导我们的为人处世等。作者认为,“过度在意他人看法”的真正原因在于“承认欲”,承认欲引发了妄想。过多的妄想就会变成胡思乱想。
作者告诫我们,佛系是三分调侃、七分从容的自我消解,是心灵的断舍离；佛系不是逃避,是一种钝感力,云淡风轻。
《佛系》
[日] 草薙龙瞬 著
江苏凤凰文艺出版社