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□ 李寅初
从什么时候开始， SNS （社交网站）开始遍布人群？
FACEBOOK 、饭否、推特、校内、开心网、豆瓣，我都有注册。我还有四个必登 QQ 、两个 MSN 、五个常用EMAIL。这些，除了校内、QQ 、MSN 、EMAIL 我每天登录两三次以外，其他的我很少登录，偶一为之也大多是潜水无言。大家在网上玩得都很HIGH ，比赛着话痨。我觉得还是远离一点好。除了对那些偶露峥嵘的美女有点兴趣以外，我实在想不起还有多少事值得我去关心。
不要用你那见多识广的语调，来诚恳地教训我。我过了关心那些正经事的年纪。它们包括：汇率是涨还是跌？西方有没有没落？怎样开出民主新路？这样的话题，曾经让我很惶恐，战战兢兢，如履薄冰，深深地为我思想之庸俗而惭愧。
现如今，我是躲进小楼成一饭桶，不管不顾不问不想不听天下大事。我唯一敢于安慰自己的故事是，康德一生大多数的时光都在科尼斯堡度过，这并没有耽误他仰望星空，斯宾诺莎躲在幽暗的小屋里，磨了一辈子的玻璃，也没有耽误他思考伦理是个什么东西。
当然，拿这两个例子来与我进行类比，颇为不恰当。其实我想说的是，有些东西还是要埋在心里。热闹的天下，只是你臆想的天下。网络名博和菜头最近在议论韩寒的时候，说了一段话：长期在网络上呆着，长期看见几张老脸来来去去，长期在几个站点流连不去，很容易就把那点人那点事当做了世界的全部。甚至由于大家彼此经常打照面，就误以为“今天下英雄唯使君与操耳”。似乎国家社稷，人民福祉，全部系于几个网人一身。
这段话，读来真有击节三叹的冲动。最近因为学业的关系，需要翻阅许多十几年前的报刊，常常会有恍如隔世的感觉。时光不过流转了十来年，多少曾经的高头大论、意气风发终于成了笑话，多少曾经的先见之“ 明”终于成了悔之晚矣。有人曾经分析北大与清华的差别。他说有很多北大人走得没有清华人远，难以成为主流，为什么？因为北大的学生有太多的拍案而起，过早的爆发使他们还没走到青春的顶点就已经耗尽了心灵的动能，甚至未老先衰。
这是许多北大人至死不悟的悲剧。在这个众神喧嚣的时代，也是我需要时时提醒自己的所在。
从什么时候开始， SNS （社交网站）开始遍布人群？
FACEBOOK 、饭否、推特、校内、开心网、豆瓣，我都有注册。我还有四个必登 QQ 、两个 MSN 、五个常用EMAIL。这些，除了校内、QQ 、MSN 、EMAIL 我每天登录两三次以外，其他的我很少登录，偶一为之也大多是潜水无言。大家在网上玩得都很HIGH ，比赛着话痨。我觉得还是远离一点好。除了对那些偶露峥嵘的美女有点兴趣以外，我实在想不起还有多少事值得我去关心。
不要用你那见多识广的语调，来诚恳地教训我。我过了关心那些正经事的年纪。它们包括：汇率是涨还是跌？西方有没有没落？怎样开出民主新路？这样的话题，曾经让我很惶恐，战战兢兢，如履薄冰，深深地为我思想之庸俗而惭愧。
现如今，我是躲进小楼成一饭桶，不管不顾不问不想不听天下大事。我唯一敢于安慰自己的故事是，康德一生大多数的时光都在科尼斯堡度过，这并没有耽误他仰望星空，斯宾诺莎躲在幽暗的小屋里，磨了一辈子的玻璃，也没有耽误他思考伦理是个什么东西。
当然，拿这两个例子来与我进行类比，颇为不恰当。其实我想说的是，有些东西还是要埋在心里。热闹的天下，只是你臆想的天下。网络名博和菜头最近在议论韩寒的时候，说了一段话：长期在网络上呆着，长期看见几张老脸来来去去，长期在几个站点流连不去，很容易就把那点人那点事当做了世界的全部。甚至由于大家彼此经常打照面，就误以为“今天下英雄唯使君与操耳”。似乎国家社稷，人民福祉，全部系于几个网人一身。
这段话，读来真有击节三叹的冲动。最近因为学业的关系，需要翻阅许多十几年前的报刊，常常会有恍如隔世的感觉。时光不过流转了十来年，多少曾经的高头大论、意气风发终于成了笑话，多少曾经的先见之“ 明”终于成了悔之晚矣。有人曾经分析北大与清华的差别。他说有很多北大人走得没有清华人远，难以成为主流，为什么？因为北大的学生有太多的拍案而起，过早的爆发使他们还没走到青春的顶点就已经耗尽了心灵的动能，甚至未老先衰。
这是许多北大人至死不悟的悲剧。在这个众神喧嚣的时代，也是我需要时时提醒自己的所在。