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换个角度看到完全不同的世界

2018-10-12 作者: 来源: 大众日报
□ 胡艳丽
  肯特·纳尔本被誉为少数几位能沟通美国土著文化与非土著文化的美国白人作家之一。但在这本《帕哈萨帕之歌:与印第安长者的旅行》一书中,我们分明看到这一过程的艰难,两种文化背后是完全不同的思维方式,他们眼中的世界天差地别。
  白人眼中的文明,正是印第安人眼中的野蛮。印第安人眼中的科学正是白人眼中的愚昧。
  当白人用各种仪器剖开了大地的胸膛,让大地哭泣;当他们用枪支肆意射杀水牛,让它们白白死去;当他们用文字宣布他们对印第安人脚下土地拥有所有权,这一切在印第安人眼中看上去野蛮极了。
  印第安人眼中的科学,是遵循天地之道,倾听大地的声音,尊重一切生灵。他们不依靠文字记录历史,智慧靠一代一代人言传身授。他们不追求物质上的累积,不追求崭新的东西,而是尽可能物尽其用,让每一种东西最后都回归土地。这一切在美国白人的眼中落后原始极了。
  文化、习俗、立场的差异,令白人与印第安人面对同一块土地,看到的却是完全不同的世界。
  读纳尔本的这本《帕哈萨帕之歌》,可以坦言的是,这并不是一次愉快的旅行。纳尔本作为受到印第安长者丹的邀请,为他撰写印第安记忆的写作者,不仅未受到丹及其亲友的尊重,反而不断被怀疑、审视、嘲笑和批评。
  在笔者看来,这既是印第安人在不断试探纳尔本帮助他们的诚心,同时也来自于他们自己都不愿承认的“复仇”心理。纳尔本是他们发泄内心郁积情绪的媒介,他们要通过纳尔本传递他们的心声:白人曾经对印第安人造成的伤害,并没有随岁月而流逝,且到如今伤害仍在继续,印第安人再不奋起发声,古老的印第安文明,会因白人教育的异化而泯灭于历史时空当中。
  他们拥有尊严,但这种尊严又一再被当权者以“保护”的方式践踏;他们信奉祖先,但她们祖母的头骨却被白人放到博物馆的玻璃箱子里,供人参观;他们拥有神圣的信仰仪式,却被白人拿去改良成一种市侩的民俗表演……
  从对生命、对大地、对万物生灵的理解看,传承千万年的“原始文明”,确实比只有几百年历史的“现代文明”要通透得多。很多时候,换一个角度去思维,我们看到的就是完全不同的世界。
  记住历史,必定要负重前行,但忘记历史,便切断了自己与祖先的联系。对于印第安人而言,忘记自己的文明,忘记自己与古老大地,与天地万事万物的联系,按别人规定的生活方式去生活、去思维,便等于失去了自己本身,一个民族也便从此消失了。他们是“听着风的吟唱和大地的回声长大的”属于大地的孩子,他们是大地灵性在人类身上的延续,他们理应被尊重,按自己理想中的方式去生活。
  《帕哈萨帕之歌》
  【美】肯特·纳尔本 著
  广西师范大学出版社