溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟溟
药食同源即药与食物相同.《黄帝内经》中写道:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映出“药食同源”的思想。
神农尝百草与其说是找药,还不如说是找食品,我国古代医学文献中,很多药物同时又是食物。传统的中医学把生病既不排除治疗,又把吃药与饮食结合起来,堪称中国一绝。
“药食同源”之说,来自中国古代。许多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线,古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中,认为每种食物也具有“四性”、“五味”。
我国自古就有“寓医于食”、“医食同源”之说,“食疗”故名思义,即食物疗法或饮食疗法。根据各人不同的体质或不同的病情,选取具有一定保健作用或治疗作用的食物,通过合理的提取工艺或烹调加工,成为具有一定的色、 香、 味、 形的美味食品或饮品,诸如枸杞、山楂、大枣、大姜、大
蒜、牛蒡、山药等等。
“食疗”既是美味佳肴,又具有养身保健、防病治病,能吃出健康,益寿延年。 我们的祖先把“美食养身”和“防病治病”两者相互结合,溶为一体,能补能治,创造了“中国食疗学”。“食疗”可称举世无双,是中华民族科学文化遗产中的一颗明珠。
上医治未病,防患于未然,预防花一元,治疗花一百。 保健、 吃药不是健康的根本。 中药与食品关系人类健康,药食同源是中医药文化的灵魂和精髓。药食同源才是健康之本!(曹佩华)
药食同源即药与食物相同.《黄帝内经》中写道:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映出“药食同源”的思想。
神农尝百草与其说是找药,还不如说是找食品,我国古代医学文献中,很多药物同时又是食物。传统的中医学把生病既不排除治疗,又把吃药与饮食结合起来,堪称中国一绝。
“药食同源”之说,来自中国古代。许多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线,古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中,认为每种食物也具有“四性”、“五味”。
我国自古就有“寓医于食”、“医食同源”之说,“食疗”故名思义,即食物疗法或饮食疗法。根据各人不同的体质或不同的病情,选取具有一定保健作用或治疗作用的食物,通过合理的提取工艺或烹调加工,成为具有一定的色、 香、 味、 形的美味食品或饮品,诸如枸杞、山楂、大枣、大姜、大
蒜、牛蒡、山药等等。
“食疗”既是美味佳肴,又具有养身保健、防病治病,能吃出健康,益寿延年。 我们的祖先把“美食养身”和“防病治病”两者相互结合,溶为一体,能补能治,创造了“中国食疗学”。“食疗”可称举世无双,是中华民族科学文化遗产中的一颗明珠。
上医治未病,防患于未然,预防花一元,治疗花一百。 保健、 吃药不是健康的根本。 中药与食品关系人类健康,药食同源是中医药文化的灵魂和精髓。药食同源才是健康之本!(曹佩华)