第一篇开宗明义我即说过：潇洒是一种精神状态，是一种对于人生和自然的觉悟。第二篇我想说明的是：有些潇洒是逼出来的，潇洒也是一种无奈。我们可以举出很多例子，从古到今。但有没有天生具有的潇洒呢？有。

    在民国初年，我们村子就出了一个这样的潇洒人物。他还是我们家的远房亲戚呢。这个人出身农民家庭，大字不识一个，但是他天生一种宁静的心态和超越时空的智慧。我爷爷认识他，我所知道的有关他的潇洒传说都来自我爷爷之口。爷爷说：王大化那人不是人，不是人是什么？是神。爷爷说有一次王大化去赶集，买了一个大盆，背在背上。走到离家不远的桥头上，有一个淘气小子，一头撞在那盆上，“咣啷”一声响，把个大盆碰得稀碎，瓦片哗啦啦地掉在桥石上。爷爷说大家都为王大化鸣不平，齐声喊打，把个小淘气吓得小脸干黄。可人家王大化先生笔直地往前走，连头也不回，好像背后什么事情也没发生一样。有人喊：王大化，你的盆破了！王大化依然不回头。爷爷说，事后有人问王大化知不知道背上的盆破了，大化说知道。那人纳闷道：知道为什么不回头？大化道：既然已经破了，回头有什么用？

    还有一个潇洒人物，也是民国初年的人。他的名叫王锡范，字叫剑三。时人称为剑三先生。这人与我们家也有点瓜蔓子亲戚。我爷爷要称呼他表叔。我爷爷的哥哥十几岁时曾在他家当过小听差，耳闻目睹了许多有关剑三先生的潇洒事迹。这些事迹通过大爷爷的口进入我的耳、进入我的脑，成为我的精神财富。我曾以剑三先生为模特儿写过一篇题名《神嫖》的小说，发表在台湾的《联合文学》上。

    说那年春节，一向不近女色的剑三先生莫名其妙地动了凡心，吩咐下人们去找烟花女子，下人们问找几个，剑三先生说把全城的都给我拉来。下人们看着剑三先生瘦弱的身体，偷笑不止。于是都兴奋得不行，扑向烟花巷，把小城里的妓女不论老少妍媸一共二十八名全部装上车拉回剑三先生的家。当城里人家烧香摆供祭祀祖宗时，剑三先生家的大客厅里，却点上了数十根比胳膊还要粗的大红蜡烛，照耀得满厅通明，如同白日。客厅的方砖地上，铺上了猩红地毯；客厅四角上，安上了四个大炭盆，炭火熊熊，烘烤得房间温暖如春。婊子们吃饱喝足后，就漱口刷牙，重整粉面，等着侍候剑三先生。那些下人们更是抓耳挠腮，等待着看剑三先生行乐。他们心里都在猜测，剑三先生要用什么样的方式来消受这二十八个妓女呢？剑三先生在书房里喝酒念诗，好像忘了这码事。看看夜色渐深，城里过年的鞭炮响成了一片。婊子们打起哈欠，下人们也有了倦意。有一个下人去问剑三先生婊子们如何处理，剑三先生说，让她们脱了衣服等着。婊子们嘻嘻哈哈地乐着，把身上的绫罗绸缎脱下来，赤裸裸的二十八条身子，四仰八叉躺了满厅。这时，剑三先生端着一个大酒杯晃晃荡荡地来了。他甩掉鞋子，赤着脚，一边喝着酒，一边踩着女人们的肚皮走了一圈。然后说：给她们每人十块大洋，送她们回去。

    这是典型的对待女人的中国方式，潇洒出了仙风道骨，但也可以作别样的理解。