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□ 行 久
构建人类命运共同体，是人类历史在全球化时代的必然选择。人类命运的休戚与共、一荣俱荣、一损俱损，要求我们必须从根本上解决好人与自然、人与社会、人与自身这三重关系，以应对全球化带来的各种风险挑战。
构建人类命运共同体，是人类历史在全球化时代的必然选择。人类生活在同一个地球村，必将成为你中有我、我中有你的命运共同体。
当今世界并不安宁，各种全球性威胁和挑战层出不穷。世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化，在给人类带来巨大福利的同时，也给人类带来巨大挑战。构建人类命运共同体，亟须从三个层面入手，解决好人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系。
解决好人与自然的关系，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。对自然的越来越巨大的干预能力，使人类在改造自然、征服自然的同时，也因对自然的盲目掠夺性开发和非理性干涉，导致了大量严重的生态问题和环境问题。各种生态环境危机，包括自然灾害、重大疫情等，其影响范围远远超越国界，涉及全球和整个人类的利益，它像人类从潘多拉盒子中放出的恶魔，成为制约和威胁整个人类生存发展的全球问题。罗素曾说，科学要提高对自然的控制，从而提高人类的幸福和健康，一个假定条件即是理性的存在。而对于自然的破坏性掠夺、技术至上主义等，使人类的很多实践行为，只具有进攻自然的工具意义，而缺乏价值理性的导引和规约。构建人类命运共同体，首先要提升人类的理性水平，尊重自然、敬畏自然，遵循人与自然和谐相处的内在规律。
解决好人与社会的关系，构筑人与人、国与国讲信修睦、诚信为本、守望相助的和谐关系。人们之间的社会关系，在现实中存在着极不和谐的紧张状况。经济发展的市场化，使个体独立意识增强，但也使利己主义、个人本位主义、集团本位主义泛滥。国家、民族、地区、阶层、集团、个人之间充满对抗与冲突，强权政治、霸权主义、战争、核威胁、恐怖主义、民族地区争端等，严重损害了人类的和平与安宁，还有国际经济政治秩序的不公正、南北差距、人口问题等，逆全球化、反全球化近年来甚嚣尘上，传统安全和非传统安全相互交织……可以说，人类社会生活中充满了不和谐的因素，处处有危机存在，维护世界和平、促进共同发展任重道远。社会危机同样具有全球性，它与每个国家、民族的经济、政治、文化发展密切相关，能否合理圆满地解决关系到人类文明的生死存亡。构建人类命运共同体，就要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各国自主权利，尊重文明多样性，走和平发展道路，促进各国共同繁荣。我们要推动和平、发展、合作、共赢成为时代潮流，使合作共赢成为实现和平与发展目标的现实途径。每个国家甚至每个人，都要为全球治理体系变革发挥建设性作用，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
解决好人与自身的关系，塑造担当作为的自由而全面发展的主体。如池田大作所言，现代社会给人们造成生存压力，在身心方面产生了症状，即所谓“现代病”的出现：精神恐惧，心理孤独，享乐主义、拜金主义盛行，价值失范，道德滑坡等。随着人与人时空距离的缩小，心理距离却在增大，人际关系冷漠化、疏离化、功利化倾向明显。人的自身发展违背了人性的要求，出现了大量的“单面人”。构建人类命运共同体，要从根本上解决人的发展问题。这就要把人类能力的发展作为目的本身，使人摆脱“人的依赖关系”和“物的依赖性”，冲破自然必然性和历史必然性的枷锁，按照自己的个性特点自由地安排自己的生活和活动，从而使整个人类的自由发展同每个个人的自由发展达到完美的统一。这就需要每个个体自觉地进行完满人格的塑造和自由个性的培养，自觉地提高各方面综合素质。
构建人类命运共同体，需要从上述三个层面入手，从根本上解决好人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系问题，克服现代文明面临的来自自然、社会和人自身三方面的危机和困境。其中的核心问题是提升人的主体性水平，防范反主体性效应。反主体性效应是指在主体的本质力量对象化过程中，对象化了的人的力量脱离主体的控制，违反人类主体的本性，甚至对人类自身的存在发展带来阻碍和危害。人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系问题的实质，就是人的反主体性效应的集中表现。反主体性效应，并不是一个在当代实践中才出现的问题，而是随着现代化的到来，特别是全球化时代的到来，人类主体能力的强大和主体性效应的增强，使反主体性效应显得空前突出。构建人类命运共同体，正是基于实践理性基础上的对于人类历史和前途命运的深刻把握。休戚与共、命运同天，人类只有正视自身问题，按照历史规律和客观规律正确解决各种现代性问题，才能真正达到自由境界。
构建人类命运共同体，是人类历史在全球化时代的必然选择。人类命运的休戚与共、一荣俱荣、一损俱损，要求我们必须从根本上解决好人与自然、人与社会、人与自身这三重关系，以应对全球化带来的各种风险挑战。
构建人类命运共同体，是人类历史在全球化时代的必然选择。人类生活在同一个地球村，必将成为你中有我、我中有你的命运共同体。
当今世界并不安宁，各种全球性威胁和挑战层出不穷。世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化，在给人类带来巨大福利的同时，也给人类带来巨大挑战。构建人类命运共同体，亟须从三个层面入手，解决好人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系。
解决好人与自然的关系，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。对自然的越来越巨大的干预能力，使人类在改造自然、征服自然的同时，也因对自然的盲目掠夺性开发和非理性干涉，导致了大量严重的生态问题和环境问题。各种生态环境危机，包括自然灾害、重大疫情等，其影响范围远远超越国界，涉及全球和整个人类的利益，它像人类从潘多拉盒子中放出的恶魔，成为制约和威胁整个人类生存发展的全球问题。罗素曾说，科学要提高对自然的控制，从而提高人类的幸福和健康，一个假定条件即是理性的存在。而对于自然的破坏性掠夺、技术至上主义等，使人类的很多实践行为，只具有进攻自然的工具意义，而缺乏价值理性的导引和规约。构建人类命运共同体，首先要提升人类的理性水平，尊重自然、敬畏自然，遵循人与自然和谐相处的内在规律。
解决好人与社会的关系，构筑人与人、国与国讲信修睦、诚信为本、守望相助的和谐关系。人们之间的社会关系，在现实中存在着极不和谐的紧张状况。经济发展的市场化，使个体独立意识增强，但也使利己主义、个人本位主义、集团本位主义泛滥。国家、民族、地区、阶层、集团、个人之间充满对抗与冲突，强权政治、霸权主义、战争、核威胁、恐怖主义、民族地区争端等，严重损害了人类的和平与安宁，还有国际经济政治秩序的不公正、南北差距、人口问题等，逆全球化、反全球化近年来甚嚣尘上，传统安全和非传统安全相互交织……可以说，人类社会生活中充满了不和谐的因素，处处有危机存在，维护世界和平、促进共同发展任重道远。社会危机同样具有全球性，它与每个国家、民族的经济、政治、文化发展密切相关，能否合理圆满地解决关系到人类文明的生死存亡。构建人类命运共同体，就要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各国自主权利，尊重文明多样性，走和平发展道路，促进各国共同繁荣。我们要推动和平、发展、合作、共赢成为时代潮流，使合作共赢成为实现和平与发展目标的现实途径。每个国家甚至每个人，都要为全球治理体系变革发挥建设性作用，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
解决好人与自身的关系，塑造担当作为的自由而全面发展的主体。如池田大作所言，现代社会给人们造成生存压力，在身心方面产生了症状，即所谓“现代病”的出现：精神恐惧，心理孤独，享乐主义、拜金主义盛行，价值失范，道德滑坡等。随着人与人时空距离的缩小，心理距离却在增大，人际关系冷漠化、疏离化、功利化倾向明显。人的自身发展违背了人性的要求，出现了大量的“单面人”。构建人类命运共同体，要从根本上解决人的发展问题。这就要把人类能力的发展作为目的本身，使人摆脱“人的依赖关系”和“物的依赖性”，冲破自然必然性和历史必然性的枷锁，按照自己的个性特点自由地安排自己的生活和活动，从而使整个人类的自由发展同每个个人的自由发展达到完美的统一。这就需要每个个体自觉地进行完满人格的塑造和自由个性的培养，自觉地提高各方面综合素质。
构建人类命运共同体，需要从上述三个层面入手，从根本上解决好人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系问题，克服现代文明面临的来自自然、社会和人自身三方面的危机和困境。其中的核心问题是提升人的主体性水平，防范反主体性效应。反主体性效应是指在主体的本质力量对象化过程中，对象化了的人的力量脱离主体的控制，违反人类主体的本性，甚至对人类自身的存在发展带来阻碍和危害。人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系问题的实质，就是人的反主体性效应的集中表现。反主体性效应，并不是一个在当代实践中才出现的问题，而是随着现代化的到来，特别是全球化时代的到来，人类主体能力的强大和主体性效应的增强，使反主体性效应显得空前突出。构建人类命运共同体，正是基于实践理性基础上的对于人类历史和前途命运的深刻把握。休戚与共、命运同天，人类只有正视自身问题，按照历史规律和客观规律正确解决各种现代性问题，才能真正达到自由境界。