他山之石
□ 田建民
在德国首都柏林著名的勃兰登堡门的南面,临近腓特烈城,是欧洲被害犹太人纪念碑,亦称为浩劫纪念碑。在这块面积将近2万平方米的地方,安放着2711块深灰色的矩形水泥块,有大有小,长宽不一,高低不同。从稍高的地方望去,这个纪念碑形同一片由棺椁组成的麦田波浪。徜徉在水泥块之间,踏着同样起伏的地面上,看着一个个没有任何铭文、冰冷的水泥块,立马令人感受到一种心神不安缠绕不清的气氛,压抑而孤独、悲催而逼仄,很容易让人想起70年前德国纳粹大屠杀的野蛮和残暴,无声地提醒后人德国走过的歧途绝不能重现。
为了反省第二次世界大战给欧洲人民造成的巨大灾难,牢记历史,珍爱和平,在首都柏林乃至德国全境,修建和开放了多处反映纳粹罪行的纪念物和遗址。与犹太人大屠杀纪念碑群仅隔一街之遥的是吉普赛人纪念碑,环绕四周的纪念墙上记录着纳粹迫害吉普赛人的历史,同时刻有意大利诗人桑蒂诺·斯皮内利英文及德文版诗歌《奥斯维辛》的诗句。柏林市中心的阿尔布雷希特王子区,1933年到1945年期间,盖世太保、党卫军总部及帝国保安局就设在这里,当时的德国人称之为“恐怖之地”。经过23年的筹划,于2010年将此地建成了“恐怖之地”战争纪念馆。
除首都柏林外,在慕尼黑郊外的纳粹在德国建立的第一个集中营——达豪集中营,也被德国政府开放成了纪念馆。2013年,德国总理默克尔访问了纪念馆,这是在职德国政府首脑的首次。她在会见纳粹大屠杀幸存者代表时表示:“想起那些集中营里失去生命的人,我深深地感到悲痛和羞愧。达豪集中营纪念馆就是提醒我们不要忘记那段历史。”布痕瓦尔德集中营是纳粹在德国图林根州魏玛附近所建立的集中营,也是德国最大的劳动集中营,更是最臭名昭著的集中营,就是这样一个充满着肮脏和血腥的魔窟,依然对外毫无保留地开放。
这些二战痕迹的物理存在,是德国人对战争的深刻反思和认知。早在1949年,第一任德国总统特奥多尔·豪斯在一次集会上就谴责纳粹屠杀犹太人的罪行,承认“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”。1970年,社民党总理勃兰特访问波兰时,在华沙犹太人殉难者纪念碑前双膝下跪,作出了轰动世界的谢罪姿态,他表示自己要“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪”。以致有人说:“德国总理跪下去,德国人民站起来。”在1985年纪念二战结束40周年之际,德国总统魏茨泽克明确表态:“5月8日是解放之日,我们大家(在这一天)从纳粹独裁统治下解放出来。”1995年,德国前总理科尔继勃兰特之后,双膝下跪在以色列犹太人殉难者纪念碑前,重申国家的道歉。在第二次世界大战全面爆发70周年悼念活动时,德国总理默克尔完全承认德国发动的战争对欧洲人民造成巨大灾难的过错和责任。
上世纪90年代以来,德国社会各阶层每年都要在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军的墓地举行各种各样的纪念活动,时刻提醒德国人不要忘记和忽视纳粹犯下的罪行。同时,政府还采取积极措施,通过修订历史教科书等方式教育青少年。1994年,德国议会通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》,在法律上限制了纳粹的死灰复燃。
德国人对第二次世界大战的反省真正触及到了民族的灵魂,而且是全方位,外化于形,内化于心,无论时光如何变幻,价值取向如何改变,对二战的解读始终不变,因为在德国的大地上有众多反省的历史痕迹在提醒着人们。
□ 田建民
在德国首都柏林著名的勃兰登堡门的南面,临近腓特烈城,是欧洲被害犹太人纪念碑,亦称为浩劫纪念碑。在这块面积将近2万平方米的地方,安放着2711块深灰色的矩形水泥块,有大有小,长宽不一,高低不同。从稍高的地方望去,这个纪念碑形同一片由棺椁组成的麦田波浪。徜徉在水泥块之间,踏着同样起伏的地面上,看着一个个没有任何铭文、冰冷的水泥块,立马令人感受到一种心神不安缠绕不清的气氛,压抑而孤独、悲催而逼仄,很容易让人想起70年前德国纳粹大屠杀的野蛮和残暴,无声地提醒后人德国走过的歧途绝不能重现。
为了反省第二次世界大战给欧洲人民造成的巨大灾难,牢记历史,珍爱和平,在首都柏林乃至德国全境,修建和开放了多处反映纳粹罪行的纪念物和遗址。与犹太人大屠杀纪念碑群仅隔一街之遥的是吉普赛人纪念碑,环绕四周的纪念墙上记录着纳粹迫害吉普赛人的历史,同时刻有意大利诗人桑蒂诺·斯皮内利英文及德文版诗歌《奥斯维辛》的诗句。柏林市中心的阿尔布雷希特王子区,1933年到1945年期间,盖世太保、党卫军总部及帝国保安局就设在这里,当时的德国人称之为“恐怖之地”。经过23年的筹划,于2010年将此地建成了“恐怖之地”战争纪念馆。
除首都柏林外,在慕尼黑郊外的纳粹在德国建立的第一个集中营——达豪集中营,也被德国政府开放成了纪念馆。2013年,德国总理默克尔访问了纪念馆,这是在职德国政府首脑的首次。她在会见纳粹大屠杀幸存者代表时表示:“想起那些集中营里失去生命的人,我深深地感到悲痛和羞愧。达豪集中营纪念馆就是提醒我们不要忘记那段历史。”布痕瓦尔德集中营是纳粹在德国图林根州魏玛附近所建立的集中营,也是德国最大的劳动集中营,更是最臭名昭著的集中营,就是这样一个充满着肮脏和血腥的魔窟,依然对外毫无保留地开放。
这些二战痕迹的物理存在,是德国人对战争的深刻反思和认知。早在1949年,第一任德国总统特奥多尔·豪斯在一次集会上就谴责纳粹屠杀犹太人的罪行,承认“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”。1970年,社民党总理勃兰特访问波兰时,在华沙犹太人殉难者纪念碑前双膝下跪,作出了轰动世界的谢罪姿态,他表示自己要“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪”。以致有人说:“德国总理跪下去,德国人民站起来。”在1985年纪念二战结束40周年之际,德国总统魏茨泽克明确表态:“5月8日是解放之日,我们大家(在这一天)从纳粹独裁统治下解放出来。”1995年,德国前总理科尔继勃兰特之后,双膝下跪在以色列犹太人殉难者纪念碑前,重申国家的道歉。在第二次世界大战全面爆发70周年悼念活动时,德国总理默克尔完全承认德国发动的战争对欧洲人民造成巨大灾难的过错和责任。
上世纪90年代以来,德国社会各阶层每年都要在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军的墓地举行各种各样的纪念活动,时刻提醒德国人不要忘记和忽视纳粹犯下的罪行。同时,政府还采取积极措施,通过修订历史教科书等方式教育青少年。1994年,德国议会通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》,在法律上限制了纳粹的死灰复燃。
德国人对第二次世界大战的反省真正触及到了民族的灵魂,而且是全方位,外化于形,内化于心,无论时光如何变幻,价值取向如何改变,对二战的解读始终不变,因为在德国的大地上有众多反省的历史痕迹在提醒着人们。