□ 邓勤
天庭住着玉帝和王母,银河两岸牛郎织女相思苦。山有山神,河有河神,就连家里的灶房里也有灶神。从儿时起,这些林林总总的神仙让我们眼花缭乱,而关于他们的神话也是几天几夜讲不完。
世界上很多民族都拥有自己丰富多彩的神话。其中,有的神话较早就经历了系统化的过程,形成了较为完备的神话体系。比如古希腊神话的《神谱》列述诸神的起源,并创建了他们之间的相互关系。
作家严优长期致力于中国神话的体系化和现代化阐释,她在最近出版的《诸神纪》这本图文并茂的著作中,本着一种文化传承的自觉意识,以接近“谱系化”的逻辑方式对杂乱的上古神话进行了系统的归类,使读者得以重新回到中国智慧和传统的源头,追寻中国人共有的集体记忆和文化基因。
《诸神纪》对大大小小的诸多神祇及其相关的神话故事进行了连缀、贯通和阐释,使原本分散的、彼此不相关的甚至矛盾的碎片链接成为一个合理性的整体。每一段神话都由故事导言、故事文本、掰书君曰、原文出处等几个部分组成。“故事导言”开宗明义,引导读者在整体的框架中把握该神话的位置和意义；“故事文本”是作者体系化以后重述的神话故事；“原文出处”列述各类相关文献,便于读者按图索骥查找出处。原创插图精美考究,资料图片丰富厚重。由此实现了知识性和可读性、趣味性的完美结合。
最值得一读的是“掰书君曰”,作者的慧心和专业功底,她对神话中的人和事的理解,都在这一部分的“掰扯”中表现得淋漓尽致。譬如在《孤独的大母神》中,作者谈到“女娲造人”的故事细节反映了两种重要的人类社会的现象:一是由于造“人”的技术手段不同而形成了人类之间的贫富差距,并且以“命定”的方式将这些贫富基因遗传给了后代；二是由于女神的失误导致某些人先天不足,这种说法既有让人认命的意味,同时也未尝不是一种心理安慰和心理治疗。
神话是诗情与画意的完美结合,是共时与历时的完美混融,是绵长无尽的时空隧道的惊艳起点。一个人,应该在最美好、最富于想象力的年华与神话相遇。与神话相遇,体悟神话与科学在深层血脉中的相通与互补,让被现代科技的横暴撕裂的心灵得到安抚,并保持沉醉与宁静。
《诸神纪》
严优 著
北京大学出版社
天庭住着玉帝和王母,银河两岸牛郎织女相思苦。山有山神,河有河神,就连家里的灶房里也有灶神。从儿时起,这些林林总总的神仙让我们眼花缭乱,而关于他们的神话也是几天几夜讲不完。
世界上很多民族都拥有自己丰富多彩的神话。其中,有的神话较早就经历了系统化的过程,形成了较为完备的神话体系。比如古希腊神话的《神谱》列述诸神的起源,并创建了他们之间的相互关系。
作家严优长期致力于中国神话的体系化和现代化阐释,她在最近出版的《诸神纪》这本图文并茂的著作中,本着一种文化传承的自觉意识,以接近“谱系化”的逻辑方式对杂乱的上古神话进行了系统的归类,使读者得以重新回到中国智慧和传统的源头,追寻中国人共有的集体记忆和文化基因。
《诸神纪》对大大小小的诸多神祇及其相关的神话故事进行了连缀、贯通和阐释,使原本分散的、彼此不相关的甚至矛盾的碎片链接成为一个合理性的整体。每一段神话都由故事导言、故事文本、掰书君曰、原文出处等几个部分组成。“故事导言”开宗明义,引导读者在整体的框架中把握该神话的位置和意义；“故事文本”是作者体系化以后重述的神话故事；“原文出处”列述各类相关文献,便于读者按图索骥查找出处。原创插图精美考究,资料图片丰富厚重。由此实现了知识性和可读性、趣味性的完美结合。
最值得一读的是“掰书君曰”,作者的慧心和专业功底,她对神话中的人和事的理解,都在这一部分的“掰扯”中表现得淋漓尽致。譬如在《孤独的大母神》中,作者谈到“女娲造人”的故事细节反映了两种重要的人类社会的现象:一是由于造“人”的技术手段不同而形成了人类之间的贫富差距,并且以“命定”的方式将这些贫富基因遗传给了后代；二是由于女神的失误导致某些人先天不足,这种说法既有让人认命的意味,同时也未尝不是一种心理安慰和心理治疗。
神话是诗情与画意的完美结合,是共时与历时的完美混融,是绵长无尽的时空隧道的惊艳起点。一个人,应该在最美好、最富于想象力的年华与神话相遇。与神话相遇,体悟神话与科学在深层血脉中的相通与互补,让被现代科技的横暴撕裂的心灵得到安抚,并保持沉醉与宁静。
《诸神纪》
严优 著
北京大学出版社