□ 夏学杰
约瑟夫·坎贝尔是20世纪的神话学大师,因其对神话的独特解读在西方享有盛名,他提出的“英雄之旅”的模型为人熟知,这一理论推动了西方流行文化的发展,使坎贝尔成为众多艺术家、学者、政治家的灵魂导师。
《英雄之旅》一书由坎贝尔与世界各领域的精英人士的对话交织而成,颇具巧思。这些人士包括诗人罗伯特·布莱、人类学家安杰利斯·阿里恩、电影制作人戴维·肯纳德、大门乐队鼓手约翰·登斯莫尔、精神病学先驱斯坦尼斯拉夫·格罗夫、诺贝尔奖获得者罗歇·吉耶曼等。
如今,科技让现代人摆脱了愚昧,那么,神话是否就已经远去了呢?或者说神话只存于讲给孩童听的文学读本之中?或是仅被文化学者关注研究而已。在坎贝尔看来,神话是在用隐喻的方式讲述美丽的人生真理。他说:民间故事和神话中“荒诞的、不合理的、非自然的”主题来源于梦和幻想,在梦的层面上,这些形象代表了个体梦境的全部心灵状态。
然而通过阐明个人的曲解,并经由诗人、预言家和富有远见者的深化,这些形象开始象征人类与微观世界的精神规范。因此它们是来自意象语言的说法,表达了形而上学的、心理学的和社会学的真理。
在非常早的时期,人类实际上长期处于做梦的状态。这种做梦的状态,即艺术世界,在某种程度上被人们贬低为次要的,而坎贝尔的作品就是要让人们重新认识到这种状态不是次要的,而是主要的。这才是有活力的东西。不正是它使得《伊利亚特》和《奥德赛》对如今的我们依然是可行的和重要的吗?象征物可能会不同,化身可能会不同,但那些史诗背后的推动力依然在我们心里。
人类对潜意识的研究还不够透彻,所以说神话依然潜伏于现代人的潜意识里,亦非不可能。但是把神话说成是某种真理,我还是不能够认同的,不知道是否存在翻译的问题。
“人们总说寻找生命的意义,你真正在寻找的是生命的体验。”坎贝尔一生专注于思考神话的起源与功能、艺术家的责任,以及爱与浪漫的仪式化问题。他用诗一般的语言阐述了自己的追求,为一生都在探索神话传统兴奋不已。
在坎贝尔的眼中,神话传说就是“人类最伟大的故事”。所有神衹都是心理力量的投射,他们就存在于你的内心,而不是以某种神秘的方式存在于外部。你就是神,神就是你。我们的人生目的是追求内心的极乐,与内在的神合二为一。
“在神话学的图像语言中,女性代表所能知道的事情的全部。英雄就是逐渐知道这些事情的人。在他获得启示的缓慢过程中(也就是生命过程),对他来说女神的形式会经历一系列改变:她永远不能比他更伟大,尽管她所能预示的总会比他所能理解的更多。”坎贝尔在《千面英雄》一书中作如是言。
坎贝尔说:我们靠杀戮生存,即使在吃葡萄时你也在杀戮。生命以其他生命为生。这就像有很多嘴的生物在吃它自己。这是一个不可思议的秘密。蛇咬住自己的尾巴,吃自己象征的就是这个含义。生活的本质是靠杀戮和吞食为生。这是神话必须涉及的伟大秘密。正如叔本华所言:“生命是一件本不该发生的事情。”人生充满了各种悖谬,细究起来,足以让人神伤。
《英雄之旅》
约瑟夫·坎贝尔 著
浙江人民出版社
约瑟夫·坎贝尔是20世纪的神话学大师,因其对神话的独特解读在西方享有盛名,他提出的“英雄之旅”的模型为人熟知,这一理论推动了西方流行文化的发展,使坎贝尔成为众多艺术家、学者、政治家的灵魂导师。
《英雄之旅》一书由坎贝尔与世界各领域的精英人士的对话交织而成,颇具巧思。这些人士包括诗人罗伯特·布莱、人类学家安杰利斯·阿里恩、电影制作人戴维·肯纳德、大门乐队鼓手约翰·登斯莫尔、精神病学先驱斯坦尼斯拉夫·格罗夫、诺贝尔奖获得者罗歇·吉耶曼等。
如今,科技让现代人摆脱了愚昧,那么,神话是否就已经远去了呢?或者说神话只存于讲给孩童听的文学读本之中?或是仅被文化学者关注研究而已。在坎贝尔看来,神话是在用隐喻的方式讲述美丽的人生真理。他说:民间故事和神话中“荒诞的、不合理的、非自然的”主题来源于梦和幻想,在梦的层面上,这些形象代表了个体梦境的全部心灵状态。
然而通过阐明个人的曲解,并经由诗人、预言家和富有远见者的深化,这些形象开始象征人类与微观世界的精神规范。因此它们是来自意象语言的说法,表达了形而上学的、心理学的和社会学的真理。
在非常早的时期,人类实际上长期处于做梦的状态。这种做梦的状态,即艺术世界,在某种程度上被人们贬低为次要的,而坎贝尔的作品就是要让人们重新认识到这种状态不是次要的,而是主要的。这才是有活力的东西。不正是它使得《伊利亚特》和《奥德赛》对如今的我们依然是可行的和重要的吗?象征物可能会不同,化身可能会不同,但那些史诗背后的推动力依然在我们心里。
人类对潜意识的研究还不够透彻,所以说神话依然潜伏于现代人的潜意识里,亦非不可能。但是把神话说成是某种真理,我还是不能够认同的,不知道是否存在翻译的问题。
“人们总说寻找生命的意义,你真正在寻找的是生命的体验。”坎贝尔一生专注于思考神话的起源与功能、艺术家的责任,以及爱与浪漫的仪式化问题。他用诗一般的语言阐述了自己的追求,为一生都在探索神话传统兴奋不已。
在坎贝尔的眼中,神话传说就是“人类最伟大的故事”。所有神衹都是心理力量的投射,他们就存在于你的内心,而不是以某种神秘的方式存在于外部。你就是神,神就是你。我们的人生目的是追求内心的极乐,与内在的神合二为一。
“在神话学的图像语言中,女性代表所能知道的事情的全部。英雄就是逐渐知道这些事情的人。在他获得启示的缓慢过程中(也就是生命过程),对他来说女神的形式会经历一系列改变:她永远不能比他更伟大,尽管她所能预示的总会比他所能理解的更多。”坎贝尔在《千面英雄》一书中作如是言。
坎贝尔说:我们靠杀戮生存,即使在吃葡萄时你也在杀戮。生命以其他生命为生。这就像有很多嘴的生物在吃它自己。这是一个不可思议的秘密。蛇咬住自己的尾巴,吃自己象征的就是这个含义。生活的本质是靠杀戮和吞食为生。这是神话必须涉及的伟大秘密。正如叔本华所言:“生命是一件本不该发生的事情。”人生充满了各种悖谬,细究起来,足以让人神伤。
《英雄之旅》
约瑟夫·坎贝尔 著
浙江人民出版社