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《苍天在上》这部电视剧，真实
地再现了马锡五同志便民、利民、亲
民、爱民的优秀品质和精神。如何将
马锡五审判方式在当代审判工作中应
用好，笔者认为，主要是解决好司法
就司法理念而言，贯彻好司法为民宗旨尤为迫切。司法实践中，漠视人民群众利益的情况，在个别地方的个别审判人员身上仍然存在。我们的脚站在哪里，就决定了我们的司法价值取向。简而言之，你在为谁做事，为谁谋取利益？这就是个立场问题。司法也好，立法也好，你的最终目的在于让社会实现具有内在和谐的秩序，而不是打破这种秩序，更不是通过高压来维持不具有内在和谐的秩序，这样的秩序是一种恶的秩序，不是当代司法所要追求的秩序。司法实践中，我们遇到过很多的人间不幸与灾难，需要去扶持，去救济。我们曾经审理过的一个案子，夫妻双双在下班途中遭遇车祸死亡，丢下两鬓斑白的父母和年幼的儿子，我们这个社会保障体系很差，这种情形如果不认定为工伤，那是一件多么残忍的事情，可以想象这个家庭的凄惨与悲凉，这个时候，司法也好，立法也好，就是要伸出手去帮一把，扶一程。你得让弱者活下去，有尊严地活下去。不为弱者鼓与呼，对弱者的不幸不抱有同情之心，没有悲悯的情怀，内心没有善，缺乏善，是一种内心病变甚至癌的恶变，最后遭受损害的，不仅仅是弱者，缺乏善良者最终也会成为受害者；因为世界上没有永远的强者，也不会有永久的弱者。我们的社会保障体系毕竟没有完善到西方发达国家那样的程度，弱者遭受灾难，可以得到救济的途径十分有限，我们不能无视弱者身处苦难而无动于衷。说到底，就是要为老百姓说话，为老百姓做事，就这么简单，不仅仅是因为老百姓是你的衣食父母，而主要是你得为社会和谐的秩序而负责，做法官的得有这个责任心。这就是司法理念问题。 做法官的，一辈子最欣慰的事情，不是获得这个奖那个荣誉，这都不重要，重要的是我们一辈子都没有办过违背良心的案子，这是最大的安慰。做法官做到这一点，就很不容
易。如果以权谋私，那要获得内心安宁也难。你不仅内心不得安宁，甚至要遭受来自人民群众的否定甚至攻击。对弱者利益保护不力，会使社会大众丧失对行政与司法的信任。我们手中的权力是人民赋予的，就是要权为民所用，而不能拿来作为分割老百姓利益的工具，更不能被用作为自己
打官司，就是打证据，因为证据决定着案件的最终结果，也是当事人最为关心的问题。 所以，司法作风从某种程度上讲，可以集中体现在调查取证问题上。 马锡五审判方式的一个重要方面是深入群众，深入社会，了
解案情，解决纠纷。这当然
不是要求法官每个案子都要
到现场去调查取证，在实际
上也不可能。 但完全按照西
方的当事人主义诉讼模式去
办案，也不符合中国国情。
普通老百姓法律知识有限，
取证能力也有限，有些证据
根本就无法取得，但却可以
提供线索。对于这种情形下
的法院取证问题，法律和司
法解释已经规定得很明确
了，但有的审判人员却对当
事人的取证请求置之不理，
最后在关键证据缺失的情况
下作出裁判，极易颠倒是非
与黑白，导致当事人不服法
院裁判，质疑法院权威与正
义，这是要不得的。只要为了
查明案情，在符合法律一般
规定的情况下，法院就是要
重视当事人的调查取证申请
权，在必要时，即便当事人
没有提出调查取证申请，也
应该尽力去进行调查，以免
作出违背常理的裁判来。程
序正义、形式正义固然重要，
但实体正义、实质正义更重
要，这应该是司法的基本价值取向。所
以工作作风很重要，应该说，有什么样
的司法理念，就有什么样的工作作风，
这两者是相互联系、
姜福先
岳玉
所以，马锡五审判方式在审判中的应用，就是要把当事人的合法权益放在首位来考虑，就是要把当事人的诉讼需求放在重要位置来考虑，保护当事人的合法权益，实现社会和谐与秩序，让每一个人都能有尊严地活着，这也正是我们的老前辈马锡五毕生所追求的，也是我们需要努力去实老百姓是我们的天，对这个苍
地再现了马锡五同志便民、利民、亲
民、爱民的优秀品质和精神。如何将
马锡五审判方式在当代审判工作中应
用好，笔者认为，主要是解决好司法
就司法理念而言，贯彻好司法为民宗旨尤为迫切。司法实践中，漠视人民群众利益的情况，在个别地方的个别审判人员身上仍然存在。我们的脚站在哪里，就决定了我们的司法价值取向。简而言之，你在为谁做事，为谁谋取利益？这就是个立场问题。司法也好，立法也好，你的最终目的在于让社会实现具有内在和谐的秩序，而不是打破这种秩序，更不是通过高压来维持不具有内在和谐的秩序，这样的秩序是一种恶的秩序，不是当代司法所要追求的秩序。司法实践中，我们遇到过很多的人间不幸与灾难，需要去扶持，去救济。我们曾经审理过的一个案子，夫妻双双在下班途中遭遇车祸死亡，丢下两鬓斑白的父母和年幼的儿子，我们这个社会保障体系很差，这种情形如果不认定为工伤，那是一件多么残忍的事情，可以想象这个家庭的凄惨与悲凉，这个时候，司法也好，立法也好，就是要伸出手去帮一把，扶一程。你得让弱者活下去，有尊严地活下去。不为弱者鼓与呼，对弱者的不幸不抱有同情之心，没有悲悯的情怀，内心没有善，缺乏善，是一种内心病变甚至癌的恶变，最后遭受损害的，不仅仅是弱者，缺乏善良者最终也会成为受害者；因为世界上没有永远的强者，也不会有永久的弱者。我们的社会保障体系毕竟没有完善到西方发达国家那样的程度，弱者遭受灾难，可以得到救济的途径十分有限，我们不能无视弱者身处苦难而无动于衷。说到底，就是要为老百姓说话，为老百姓做事，就这么简单，不仅仅是因为老百姓是你的衣食父母，而主要是你得为社会和谐的秩序而负责，做法官的得有这个责任心。这就是司法理念问题。 做法官的，一辈子最欣慰的事情，不是获得这个奖那个荣誉，这都不重要，重要的是我们一辈子都没有办过违背良心的案子，这是最大的安慰。做法官做到这一点，就很不容
易。如果以权谋私，那要获得内心安宁也难。你不仅内心不得安宁，甚至要遭受来自人民群众的否定甚至攻击。对弱者利益保护不力，会使社会大众丧失对行政与司法的信任。我们手中的权力是人民赋予的，就是要权为民所用，而不能拿来作为分割老百姓利益的工具，更不能被用作为自己
打官司，就是打证据，因为证据决定着案件的最终结果，也是当事人最为关心的问题。 所以，司法作风从某种程度上讲，可以集中体现在调查取证问题上。 马锡五审判方式的一个重要方面是深入群众，深入社会，了
解案情，解决纠纷。这当然
不是要求法官每个案子都要
到现场去调查取证，在实际
上也不可能。 但完全按照西
方的当事人主义诉讼模式去
办案，也不符合中国国情。
普通老百姓法律知识有限，
取证能力也有限，有些证据
根本就无法取得，但却可以
提供线索。对于这种情形下
的法院取证问题，法律和司
法解释已经规定得很明确
了，但有的审判人员却对当
事人的取证请求置之不理，
最后在关键证据缺失的情况
下作出裁判，极易颠倒是非
与黑白，导致当事人不服法
院裁判，质疑法院权威与正
义，这是要不得的。只要为了
查明案情，在符合法律一般
规定的情况下，法院就是要
重视当事人的调查取证申请
权，在必要时，即便当事人
没有提出调查取证申请，也
应该尽力去进行调查，以免
作出违背常理的裁判来。程
序正义、形式正义固然重要，
但实体正义、实质正义更重
要，这应该是司法的基本价值取向。所
以工作作风很重要，应该说，有什么样
的司法理念，就有什么样的工作作风，
这两者是相互联系、
姜福先
岳玉
所以，马锡五审判方式在审判中的应用，就是要把当事人的合法权益放在首位来考虑，就是要把当事人的诉讼需求放在重要位置来考虑，保护当事人的合法权益，实现社会和谐与秩序，让每一个人都能有尊严地活着，这也正是我们的老前辈马锡五毕生所追求的，也是我们需要努力去实老百姓是我们的天，对这个苍