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丹·布朗的新作《失落的秘符》近日由人民文学出版社引进出版，作者在新书中把目光投向了宇宙中隐藏的神秘的"意念的力量"。该书一出，便被认为是2010年不可错过的好书之一。新书研讨会上，作家、翻译家、评论家等发表了各自的看法。
哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指呈握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。兰登猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密……
阎连科（作家）：丹·布朗小说中强大的常识是我们欠缺的
丹·布朗的小说确实好看，我想这是有原因的，不会那么简单。我读了之后，感觉他是从山上往山下滚石头，滚到谷底，看到黑暗，看到闪电。而纯文学是从山下从山上滚石头，挺费劲儿。我想这是两种阅读。丹·布朗的书在叙述上、推理上，悬念迭出，非常大众化。他的书中有非常强大的常识，这在西方作家身上很明显，但我们却丢掉了。像我是写农村题材的作家，可能连二十四节气、十二属相都说不全，什么时候种小麦也不知道。很多常识都被我们丢掉了。
丹·布朗的小说对我们纯文学作家有借鉴意义。我们这个民族也有很多神秘的东西，我们社会上的很多大的历史事件、文化符号，是可以进入到小说中去的。但我们的纯文学作家却回避这些东西，我们的文学作品缺少与重大的历史事件的结合。所以，我们不妨去看看这些作品。
陈众议（评论家）：《失落的秘符》比《达·芬奇密码》的谜底更高明
“符码” 比“圣杯”文化含义更深广，《失落的秘符》整部小说，基本上把能想到的跟西方神秘主义有关的现象都串了起来——炼金术、占星术、字谜等等。其谜底更具有象征意义，指向犹太基督教更重要的文化载体——圣经。丹·布朗始终没有偏离从古希腊以来西方文学一直在讨论的崇高与渺小的主题。在这本书中他甚至探讨了人类灵魂的问题。而我们的通俗文学往往是戏说的，搞笑的，热衷于现实层面的东西，对小丑、对喜剧越来越执著。
朱振武（翻译家）：数字33是破译小说密码的关键
细心的读者会发现，《失落的秘符》的发行日是2009年9月15日，而9+9+15=33，这到底是巧合还是作者有意为之，很耐人寻味。丹·布朗做了大量实地调查工作，书中涉及的意念科学的内容，并非蜻蜓点水。人的潜能非常大，有许多东西没有被挖掘出来，我为此特别去咨询了中国类似的研究机构和学者，他们也在研究，人的思维是否真的可以影响植物的生长、动物行动的方向。
余中先（学者）：我像小学生做功课一样被丹·布朗牵着鼻子走
我在读的时候有意识地不站在一个批评层面进行阅读，而是跟着丹·布朗走。一层一层地，像小学生做功课一样根据书中线索解谜。相信做过奥数的读者也能和我一样被吸引。小说最终化众为一，各种元素糅合在一起，组织架构得很成功，吊你胃口。当然，书看到最后，没有留下太多可供思考的空间，书中涉及的东西也未必可以尽信。
（杜晗 整理）
哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指呈握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。兰登猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密……
阎连科（作家）：丹·布朗小说中强大的常识是我们欠缺的
丹·布朗的小说确实好看，我想这是有原因的，不会那么简单。我读了之后，感觉他是从山上往山下滚石头，滚到谷底，看到黑暗，看到闪电。而纯文学是从山下从山上滚石头，挺费劲儿。我想这是两种阅读。丹·布朗的书在叙述上、推理上，悬念迭出，非常大众化。他的书中有非常强大的常识，这在西方作家身上很明显，但我们却丢掉了。像我是写农村题材的作家，可能连二十四节气、十二属相都说不全，什么时候种小麦也不知道。很多常识都被我们丢掉了。
丹·布朗的小说对我们纯文学作家有借鉴意义。我们这个民族也有很多神秘的东西，我们社会上的很多大的历史事件、文化符号，是可以进入到小说中去的。但我们的纯文学作家却回避这些东西，我们的文学作品缺少与重大的历史事件的结合。所以，我们不妨去看看这些作品。
陈众议（评论家）：《失落的秘符》比《达·芬奇密码》的谜底更高明
“符码” 比“圣杯”文化含义更深广，《失落的秘符》整部小说，基本上把能想到的跟西方神秘主义有关的现象都串了起来——炼金术、占星术、字谜等等。其谜底更具有象征意义，指向犹太基督教更重要的文化载体——圣经。丹·布朗始终没有偏离从古希腊以来西方文学一直在讨论的崇高与渺小的主题。在这本书中他甚至探讨了人类灵魂的问题。而我们的通俗文学往往是戏说的，搞笑的，热衷于现实层面的东西，对小丑、对喜剧越来越执著。
朱振武（翻译家）：数字33是破译小说密码的关键
细心的读者会发现，《失落的秘符》的发行日是2009年9月15日，而9+9+15=33，这到底是巧合还是作者有意为之，很耐人寻味。丹·布朗做了大量实地调查工作，书中涉及的意念科学的内容，并非蜻蜓点水。人的潜能非常大，有许多东西没有被挖掘出来，我为此特别去咨询了中国类似的研究机构和学者，他们也在研究，人的思维是否真的可以影响植物的生长、动物行动的方向。
余中先（学者）：我像小学生做功课一样被丹·布朗牵着鼻子走
我在读的时候有意识地不站在一个批评层面进行阅读，而是跟着丹·布朗走。一层一层地，像小学生做功课一样根据书中线索解谜。相信做过奥数的读者也能和我一样被吸引。小说最终化众为一，各种元素糅合在一起，组织架构得很成功，吊你胃口。当然，书看到最后，没有留下太多可供思考的空间，书中涉及的东西也未必可以尽信。
（杜晗 整理）