钱杰
第十六回,林如海病逝后,林黛玉重回贾府,“见面时彼此悲喜交集,未免大哭一场……”“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来转送黛玉。黛玉说:‘什么臭男人拿过的,我不要这东西。’遂掷还不取。宝玉只得收回。”
这“臭男人”仅仅是骂北静王吗?这串被黛玉随手乱扔的念珠什么来头?在第十五回中说得明白:
贾家为秦可卿大办丧事,遇北静王路祭,宝玉随父兄等急忙参见王驾。王爷甚是喜欢宝玉,“将腕上一串念珠卸了下来,递与宝玉道:‘今日初会,仓促竟无敬贺之物,此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串,权为贺敬之礼。’宝玉连忙接了,回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。”乃是皇帝御用钦赐之物。
那么,好端端的,林小姐干嘛要跟这串念珠治这么大气呢?有红学家就据此说,这是曹雪芹借林黛玉的口骂皇帝(雍正)呢。因为书中的贾家,对应的是现实中的曹家。原本在康熙时代煊赫的曹家,到了雍正朝嘬了瘪子,曹雪芹怀恨在心,把阶级仇、家族恨的那股子邪火发在这串念珠上。
当然,《红楼梦》的写作手法是巧妙的,故意隐去时空背景,小说中涉及人物的官职、服饰、称谓,还有器物、地名等重要参照物,都被表述得唐不唐宋不宋、明不明清不清的,完美避开了当时清政府严酷的“文字狱”罗网——就是看出来骂你,也让你说不出道不出。咱又没说哪个朝代,有拾银子的还有拾骂的吗?
但是,我们仍然不太赞成对《红楼梦》采取这种绕来绕去的读法,怪累的,而且也不见得这就是曹雪芹的本意。我们还是宁愿相信,黛玉突然爆的这个粗口,意思无非还是宣示她与宝玉亲情、友情、爱情的排他性、独一份儿。拿皇帝、王爷这些“臭男人”打镲(别忘了,“拿过”这“东西”的,还有宝玉他爸贾政呢。所以仅把“林黛玉拐着弯儿骂皇帝”理解成是“曹雪芹骂雍正”,实在有些片面、牵强),不过是换了个更娇蛮些、大胆些的角度而已,使黛玉这个贵族女孩儿的形象更加性情、可爱——何况她本来就是这么个大小姐脾性,逮谁怼谁,不分场合不分时候,爱谁谁。管你帝王将相妃、神仙老虎狗的,赶上本小姐气儿不顺,收拾起来跟收拾薛宝钗、周瑞家的、李嬷嬷、刘姥姥之流没什么两样儿……而所谓“无父无君”,正是曹雪芹借贾宝玉、林黛玉这些小说人物表现出来的与封建黑暗、丑恶势力抗争的精神!
难道我们不是更喜欢这样去欣赏林黛玉、这样去品读《红楼梦》和曹雪芹吗?
第十六回,林如海病逝后,林黛玉重回贾府,“见面时彼此悲喜交集,未免大哭一场……”“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来转送黛玉。黛玉说:‘什么臭男人拿过的,我不要这东西。’遂掷还不取。宝玉只得收回。”
这“臭男人”仅仅是骂北静王吗?这串被黛玉随手乱扔的念珠什么来头?在第十五回中说得明白:
贾家为秦可卿大办丧事,遇北静王路祭,宝玉随父兄等急忙参见王驾。王爷甚是喜欢宝玉,“将腕上一串念珠卸了下来,递与宝玉道:‘今日初会,仓促竟无敬贺之物,此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串,权为贺敬之礼。’宝玉连忙接了,回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。”乃是皇帝御用钦赐之物。
那么,好端端的,林小姐干嘛要跟这串念珠治这么大气呢?有红学家就据此说,这是曹雪芹借林黛玉的口骂皇帝(雍正)呢。因为书中的贾家,对应的是现实中的曹家。原本在康熙时代煊赫的曹家,到了雍正朝嘬了瘪子,曹雪芹怀恨在心,把阶级仇、家族恨的那股子邪火发在这串念珠上。
当然,《红楼梦》的写作手法是巧妙的,故意隐去时空背景,小说中涉及人物的官职、服饰、称谓,还有器物、地名等重要参照物,都被表述得唐不唐宋不宋、明不明清不清的,完美避开了当时清政府严酷的“文字狱”罗网——就是看出来骂你,也让你说不出道不出。咱又没说哪个朝代,有拾银子的还有拾骂的吗?
但是,我们仍然不太赞成对《红楼梦》采取这种绕来绕去的读法,怪累的,而且也不见得这就是曹雪芹的本意。我们还是宁愿相信,黛玉突然爆的这个粗口,意思无非还是宣示她与宝玉亲情、友情、爱情的排他性、独一份儿。拿皇帝、王爷这些“臭男人”打镲(别忘了,“拿过”这“东西”的,还有宝玉他爸贾政呢。所以仅把“林黛玉拐着弯儿骂皇帝”理解成是“曹雪芹骂雍正”,实在有些片面、牵强),不过是换了个更娇蛮些、大胆些的角度而已,使黛玉这个贵族女孩儿的形象更加性情、可爱——何况她本来就是这么个大小姐脾性,逮谁怼谁,不分场合不分时候,爱谁谁。管你帝王将相妃、神仙老虎狗的,赶上本小姐气儿不顺,收拾起来跟收拾薛宝钗、周瑞家的、李嬷嬷、刘姥姥之流没什么两样儿……而所谓“无父无君”,正是曹雪芹借贾宝玉、林黛玉这些小说人物表现出来的与封建黑暗、丑恶势力抗争的精神!
难道我们不是更喜欢这样去欣赏林黛玉、这样去品读《红楼梦》和曹雪芹吗?