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□ 本报记者 张依盟
来来来，喊出防疫期间的口号：戴口罩、勤洗手、多通风！提到勤洗手，那就得聊聊春秋时期的“齐叔姬大盘”(右图)了。
2000多年前，春秋美人叔姬跋山涉水，从鲁国来到齐国，嫁给了齐桓公之子齐昭公。宴前饭后，她都有个“讲卫生”的好习惯，用浇水洗手，避免了交叉感染。
浇水洗手，出自沃盥之礼。怎么浇？有讲究。首先，需要一对组合“匜”和“盘”。“匜”相当于水舀子，洗手时，由年长的侍者持“匜”向叔姬手上浇水；“盘”在叔姬手下，年幼的侍者端着“盘”在下面承接弃水。与其他贵族一样，叔姬相信在流水中洗手最干净，穿越千年，这一点很符合现代人的卫生观念。
现收藏于济南市博物馆的青铜器“齐叔姬大盘”，口径46厘米，大小如一张煎饼。敞口，口沿平折，双附耳，浅腹，平底，矮圈足。通高14.5厘米，重达20多斤。铸工精良，纹饰细致，看上去十分“稳重”。
的确，中国古人洗手，除了为清洁，还有一层用意是敬重。吃饭要洗手，结婚也要洗手……如果洗得不好，还会被关“小黑屋”。史载，晋国公子重耳路过秦国的时候，秦穆公看好他，于是就把包括自己女儿怀嬴在内的五个女子，赏赐给重耳做姬妾。怀嬴给重耳端着盥洗的器具，重耳洗完手，就挥手让她离开。怀嬴大怒说：“秦国、晋国同为大国，你为何如此轻视我？”公子重耳十分畏惧，赶紧脱去上衣，拘囚自己，向怀嬴谢罪。从洗手这件小事上，足见重耳为人小心谨慎，他最终获得秦国的帮助，回国继承了国君之位，即春秋五霸之一晋文公。
另外，“齐叔姬大盘”也见证了一段齐鲁联姻的佳话。仔细瞧，我们可以清晰看到，盘内底刻4行铭文，共22字，为：“齐叔姬作孟庚宝盘，其万年无疆，子子孙孙永受大福用。”
春秋之世，自西周延续而来的“同姓不婚”和“诸侯不内娶”等礼法约禁，使得诸侯的婚姻局限于异性诸侯之间缔结，因而在一些诸侯之间就形成了世代通婚的局面，结成婚姻之国。其中，齐鲁两国具有极大的代表性，形成“世姻”的特点。如，齐女嫁为鲁国君主夫人的有，鲁桓公夫人文姜、鲁庄公夫人哀姜、鲁僖公夫人声姜、鲁成公夫人齐姜等等。鲁女嫁为齐国君主夫人的有，齐昭公夫人叔姬、齐灵公夫人颜姬、齐悼公夫人季姬等等。
纵观春秋，齐鲁联姻关系，政治色彩浓厚。鲁国君主娶于齐，多集中在春秋早中期，而齐国君主娶于鲁，大都集中在春秋中末期，在齐国鼎盛的桓公时代，却不见有娶于鲁的记载。这里的直接原因，在于春秋前、中期，齐国强盛，鲁国须亲善于齐，而春秋中、后期，齐国渐衰，则须联合于鲁。大约是政治中心的飘忽不定，造成了春秋时期齐鲁联姻的这种微妙关系。
同时，齐鲁联姻也促进了两国的社会交融，巩固发展了睦邻关系。齐国曾向鲁国专门派遣过大使；鲁国的粮食、布匹和齐国的鱼盐也曾大量出口到对方，还有其他文化交流等等。
叔姬为鲁国国君之女，嫁为齐昭公夫人。昭公在位20年。“大盘”的制作年代当为昭公在位之时。齐、鲁两国皆为大国，为了保护彼此的政治利益，亦通过婚姻关系来维护地位和势力。“齐叔姬大盘”作为齐、鲁两国互通婚姻这一历史史实的见证物，为其政治、经济、婚姻习俗等方面的研究提供了有力的实物资料。其铭文内容，与文献记载一致，足见“齐叔姬大盘”的史料价值。
来来来，喊出防疫期间的口号：戴口罩、勤洗手、多通风！提到勤洗手，那就得聊聊春秋时期的“齐叔姬大盘”(右图)了。
2000多年前，春秋美人叔姬跋山涉水，从鲁国来到齐国，嫁给了齐桓公之子齐昭公。宴前饭后，她都有个“讲卫生”的好习惯，用浇水洗手，避免了交叉感染。
浇水洗手，出自沃盥之礼。怎么浇？有讲究。首先，需要一对组合“匜”和“盘”。“匜”相当于水舀子，洗手时，由年长的侍者持“匜”向叔姬手上浇水；“盘”在叔姬手下，年幼的侍者端着“盘”在下面承接弃水。与其他贵族一样，叔姬相信在流水中洗手最干净，穿越千年，这一点很符合现代人的卫生观念。
现收藏于济南市博物馆的青铜器“齐叔姬大盘”，口径46厘米，大小如一张煎饼。敞口，口沿平折，双附耳，浅腹，平底，矮圈足。通高14.5厘米，重达20多斤。铸工精良，纹饰细致，看上去十分“稳重”。
的确，中国古人洗手，除了为清洁，还有一层用意是敬重。吃饭要洗手，结婚也要洗手……如果洗得不好，还会被关“小黑屋”。史载，晋国公子重耳路过秦国的时候，秦穆公看好他，于是就把包括自己女儿怀嬴在内的五个女子，赏赐给重耳做姬妾。怀嬴给重耳端着盥洗的器具，重耳洗完手，就挥手让她离开。怀嬴大怒说：“秦国、晋国同为大国，你为何如此轻视我？”公子重耳十分畏惧，赶紧脱去上衣，拘囚自己，向怀嬴谢罪。从洗手这件小事上，足见重耳为人小心谨慎，他最终获得秦国的帮助，回国继承了国君之位，即春秋五霸之一晋文公。
另外，“齐叔姬大盘”也见证了一段齐鲁联姻的佳话。仔细瞧，我们可以清晰看到，盘内底刻4行铭文，共22字，为：“齐叔姬作孟庚宝盘，其万年无疆，子子孙孙永受大福用。”
春秋之世，自西周延续而来的“同姓不婚”和“诸侯不内娶”等礼法约禁，使得诸侯的婚姻局限于异性诸侯之间缔结，因而在一些诸侯之间就形成了世代通婚的局面，结成婚姻之国。其中，齐鲁两国具有极大的代表性，形成“世姻”的特点。如，齐女嫁为鲁国君主夫人的有，鲁桓公夫人文姜、鲁庄公夫人哀姜、鲁僖公夫人声姜、鲁成公夫人齐姜等等。鲁女嫁为齐国君主夫人的有，齐昭公夫人叔姬、齐灵公夫人颜姬、齐悼公夫人季姬等等。
纵观春秋，齐鲁联姻关系，政治色彩浓厚。鲁国君主娶于齐，多集中在春秋早中期，而齐国君主娶于鲁，大都集中在春秋中末期，在齐国鼎盛的桓公时代，却不见有娶于鲁的记载。这里的直接原因，在于春秋前、中期，齐国强盛，鲁国须亲善于齐，而春秋中、后期，齐国渐衰，则须联合于鲁。大约是政治中心的飘忽不定，造成了春秋时期齐鲁联姻的这种微妙关系。
同时，齐鲁联姻也促进了两国的社会交融，巩固发展了睦邻关系。齐国曾向鲁国专门派遣过大使；鲁国的粮食、布匹和齐国的鱼盐也曾大量出口到对方，还有其他文化交流等等。
叔姬为鲁国国君之女，嫁为齐昭公夫人。昭公在位20年。“大盘”的制作年代当为昭公在位之时。齐、鲁两国皆为大国，为了保护彼此的政治利益，亦通过婚姻关系来维护地位和势力。“齐叔姬大盘”作为齐、鲁两国互通婚姻这一历史史实的见证物，为其政治、经济、婚姻习俗等方面的研究提供了有力的实物资料。其铭文内容，与文献记载一致，足见“齐叔姬大盘”的史料价值。