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有个药剂师发明了一种神奇的药丸，叫“快乐延长丸”，据说卖得很不错。后来，药剂师又发明了“痛苦延长丸”。有人以为这肯定是一项失败的发明，不用服什么延长丸，药剂师的痛苦就会延长到很久。但真实的情况并非如此，这个世界比人们猜想的奇怪多了。许多艺术家慕名前来购买“痛苦延长丸”，当然不少诗人、画家和作曲家跟药剂师的买卖是在暗中进行的。这些艺术家有不少人是小有成就的，甚至已经位列财富排行榜，名列名人录，但是他们发现成功的快乐却扼杀了创造力，他们再也写不出一首好诗，画不出一幅好画，谱不出一首好曲，人们争来争去、议来议去都是一些艺术家自己弄出来的“伪作”和“赝品”，随着痛苦的丧失，他们的真诚也化为乌有了。这让他们无比恐慌，尤其是心里还残存着一丝痛苦和良知的艺术家，在每天夜里失眠时都渴望奇迹出现。当他们听说“痛苦延长丸”已经问世时，简直快乐得发疯。他们是这种药丸的第一批消费者，据说药效很不错，痛苦一旦归来，创造的幸福和顽强也回到了艺术家们的心里。当然，并不是所有的艺术家都欢迎这种“痛苦延长丸”，更多的艺术家像普通人那样只需要“快乐延长丸”，甚至不用服用任何药丸，更多的人也知道享受快乐的方法。让药剂师意想不到的是，有一个过去的伐木工人也过来购买“痛苦延长丸”。药剂师问他为什么需要这种药丸，按说他更需要“快乐延长丸”，因为他看起来并不年轻和富有。老伐木工回答说，他在孙子和外孙们的故事书里一次又一次地了解到，其实树木跟人一样是有喜怒哀乐、悲欢离合的，它们知痛知痒、知冷知热，会思考，会说话，虽然全世界都很少有人听得见，更不用说听得懂了。树木们甚至会复仇，向伐木者复仇，让他们死得很难看。老伐木工知道这些时早已不再伐木了，但他依然很害怕、很不安。在退休前，他砍伐和锯倒的树木实在太多了，数都数不过来。这确实是他的工作，并非故意杀死这些跟人一样，同样有家庭有家园的树木，但是犯过的错永远都是错，杀生的罪也不是放下斧锯就能一笔勾销的，你可以立地成佛，但那些冤死的树木怎么办？一想到这里，老伐木工就极其痛苦，却一再告诉自己痛苦得还不够——更叫他痛苦的是，等啊等啊，并没有任何一棵树过来向他复仇，恐惧淡化了，树木的宽厚善良让他越来越懊悔羞愧。为了赎罪，也为了灵魂的安宁，他拿出多年的积蓄，前来购买“痛苦延长丸”，希望活到老、痛到老，不因感官的老化而远离痛苦、活得太“穷开心”，死了就埋到一棵小树下，变成肥料，供树木的孩子成长。药剂师拿出老伐木工应得的“痛苦延长丸”，同时赠给他不少“快乐延长丸”，说这也是他应得的。可是老伐木工说这样一来，他竟不知道该怎么服用才最好了。药剂师什么也没说，等待下一个购买者。土地公公的到来最使药剂师吃惊。当这个低矮病弱的土地公公开口要买“痛苦延长丸”时，药剂师简直不相信自己的耳朵。原来这土地公公是新城区的小神，并不是哪个疯老头病急乱投医。土地公公一开口就是要包下所有的“痛苦延长丸”，因为随着最后一块土地的消逝，他痛苦得简直要马上死掉了，他需要延长痛苦，痛苦多久，就意味着他会活多久，能为泥土的重现和苏生等待多久，甚至能够努力工作多久。神真的是不死的吗？人类已经不再关心这个问题，神自己却怀疑起来。土地公公真的很担心自己会死去，庞大沉重的城市压弯了他的腰，也夺走了他的信心。唯有活下去才有庇护土地的希望是不是？一个失去希望的小神跟落在水泥地面的种子有什么不同？可是药剂师给土地公公的答复竟然是，“痛苦延长丸”其实并不存在，那是伴随着“快乐延长丸”的发明和生产而被谣传的一个谎话。如果土地公公非要的话，他只能拱手相送所有剩下的“快乐延长丸”，而且他也已决定以后再不会生产什么延长丸，他已经赚够了这辈子要花的钱，而且对自己的职业厌倦了，既体验不到快乐，也感觉不到痛苦。不知道药剂师的这番说辞有多少真多少假，反正后来人们真的见不到任何一粒延长丸。土地公公也抱憾而归，在城市下面最深的地方昏昏沉沉地睡去，这一觉注定睡得很长很长，不知什么时候才能苏醒。（孙君飞）