【
●洋的情人节，往往让人想到另外的含意，连同商家的炒作，充溢着暧昧或铜臭的意味，与普通百姓的生活相距较远。
●包括牛郎织女、天仙配在内的神话故事或民间传说，其主旨都是仙女爱穷人、爱勤劳的人、爱命运坎坷、遭遇不幸的人，用今天的话叫仙女爱的是弱势群体，而不是达官贵人。她们崇尚你耕地来我织布，我挑水来你浇园，是劳动致富，是先苦后甜，而不是好逸恶劳、不劳而获，走致富的捷径。这样的爱情观，纯粹又纯洁，是永远值得称颂和赞美的。
昨天是中国传统的七夕节，山东省作协顾问、著名作家刘玉堂受本报之邀，不仅参加了本报与沂源县人民政府联合举办的第二届“最动人的爱情故事”有奖征文颁奖活动，而且就传统文化、民间文化以及七夕这一传统节日对当下生活的影响，发表了独特感受和观点。
本报记者 王慧
■关于七夕七夕节是对情人节真正含意的恢复与正名
问：西方已经有一个情人节了，七夕又被普通民众认为是中国的情人节，您觉得意义何在？
答：这恰恰反映了普通百姓的一种精神和情感需求。所有的节日都是民族的心理与文化、习惯与传统的结合。今年过了明年还过，重复得多了，就成了习惯，习惯得久了，又成了传统。对中国的普通百姓特别是农民而言，七夕作为传统的节日，会过得比较亲切，比较自然，无论是城市还是农村，也不管你是未婚还是已婚，都可以堂而皇之地过。而洋的情人节，则往往让人想到另外的含意，连同商家的炒作，充溢着暧昧或铜臭的意味，与普通百姓的生活相距较远。
包括牛郎织女、天仙配在内的神话故事或民间传说，其主旨都是仙女爱穷人、爱勤劳的人、爱命运坎坷、遭遇不幸的人，用今天的话叫仙女爱的是弱势群体，而不是达官贵人。她们崇尚你耕地来我织布，我挑水来你浇园，是劳动致富，是先苦后甜，而不是好逸恶劳、不劳而获，走致富的捷径。这样的爱情观，纯粹又纯洁，是永远值得称颂和赞美的。
时下，物欲横流，婚外恋泛滥，形形色色的拜金女、炫富男横行，与大小不一的贪官同生共死的情人招摇过市。在此情势下，重温牛郎织女的故事，呼唤一下纯真的爱情，过一个健康的七夕节，特别有着现实意义。从这个角度上说，我认为，七夕节也是对情人节真正含意的恢复与正名。
牛郎织女，曾一度被视为异地分居的代名词，现在异地分居的情况仍然比较普遍，比如还未曾随军的军侣，比如已婚的外出打工或求学者等等，七夕节对他们，会更亲切、更实在。从这个意义上说，我更愿意将其称之为恋人节或夫妻节。这样的节日是健康的、有意义的，当然也是有生命力的。
几年前，我曾撰文，不要热了情人节，冷了母亲节，现在我要说，不要热了洋的情人节，冷了或忽略了本土的七夕节。
■关于地域文化沂源牛郎官庄是牛女故事的绝版外景地
问：您的家乡沂源县将牛郎织女神话传说的诞生地申遗，您认为有必要吗？
答：答案是肯定的，有！我少年时即对牛郎官庄及织女洞非常熟悉，对这里是牛郎的故乡及有关传说的诞生地深信不疑。我去县城读高中的时候，来回都要路过。每次打那里走，都要想起牛郎织女的故事，产生诸多的遐想和联想，平添诸多对生活与前途的憧憬和信心。
所有的神话故事、民间传说，差不多都是对现实生活的口传或演绎，比方说，这个小山村就有那么个放牛娃，被天仙般的少女所爱恋，而后结婚生子，再以后又被拆散了，村民无以寄托，遂演绎出这么个故事聊以自慰或慰人，那不是很自然的吗？令人叫绝的是，这里的地形地物与故事的本身竟是如此的契合，是牛郎织女故事的绝版外景地。
几年前，还在沂源县委的主要领导同志动议做这件事的时候，我即觉得家乡的领导十分重视传统文化和民间文化，十分注意挖掘地域文化的内涵与意蕴，是一些尊重文化的聪明人，故而非常赞赏与支持。这不仅是旅游的需要，更重要的它是对民间文化的积累与充实，是对民族传统的继承与发扬。它同时也在营造着一种健康、纯正的环境与氛围：重视生态、珍惜爱情，热爱劳动。
问：能否谈谈沂源地域文化的特点？
答：这是个大话题，我也不是有关方面的专家，只能说点感性的印象和浮浅的看法。
沂源历史悠久，但建县很晚。说悠久，是因为远古时代这里就有人类聚居，这有沂源猿人的考古成果作证据；说建县很晚，是因为1948年才由当时的几个中共沂北县委负责人提议设立县制，辖区由相邻的沂水、蒙阴、莱芜及临朐各县各割出一块地盘组成。故而这里的地域文化，更多地呈现着沂蒙文化的特点。沂源又处在齐鲁文化的交界处，自然就受着齐鲁文化的共同哺育与影响。如果用一句话大而概之地描述一下沂源文化，我认为沂源文化就是革命文化加鲁齐文化，之所以叫鲁齐文化，是因为其中鲁文化的含量可能更多更重一些。由于建县很晚，沂源文化中革命文化的比重也更大一些。因此除了山东人吃苦耐劳、忠厚老实、心地善良等共性特点之外，沂源人还特别关心和操心国家大事，特别能紧跟形势，特别能接受新生事物。这样的地域性格，当路线方针出现偏差的时候，会犯比别处更大的错误，遭受更大的损失；当路线方针正确的时候，也会做出了不起的大贡献、大成绩。近年沂源的经济、文化、生态环保等方面进步很大、成绩不小，比如上市公司、奥运苹果、有机蔬菜等的出现，就是一个例证。沂源人的生活方式，衣食住行也比较时尚，这除了方针政策的因素之外，与沂源独特的地域文化及地域性格，也有着密不可分的关系。
■关于此次征文这是对纯洁爱情对真善美的呼唤
问：此次的获奖作品您都看了吗？有何印象？
答：我比较仔细地阅读了此次获奖的所有作品，真的是令我十分感动和震动，让我受到了一次心灵与情感的洗礼。爱情是文学永恒的题材与主题。但近几年，我们看到的更多的是婚外恋的东西，是暧昧的东西，不管是影视还是小说，特别某些流行歌曲，纯粹就是在那里宣扬暧昧的情感与灰色的情调，既不健康，也不好听。有时你写一个纯粹的爱情故事，还会被嘲笑，而一些胡编乱造、乌七八糟的东西却在那里大行其道，这样的价值观及审美观，真的是贻害无穷。晚报与沂源合作，以七夕节为契机，年年都搞一次这样的征文，呼唤真善美，鞭挞假恶丑，称颂纯洁的爱情，赞美诚实的劳动，将此栏目打造成一个好的品牌，应该是功德无量的，坚持数年，必有好处。
●包括牛郎织女、天仙配在内的神话故事或民间传说，其主旨都是仙女爱穷人、爱勤劳的人、爱命运坎坷、遭遇不幸的人，用今天的话叫仙女爱的是弱势群体，而不是达官贵人。她们崇尚你耕地来我织布，我挑水来你浇园，是劳动致富，是先苦后甜，而不是好逸恶劳、不劳而获，走致富的捷径。这样的爱情观，纯粹又纯洁，是永远值得称颂和赞美的。
昨天是中国传统的七夕节，山东省作协顾问、著名作家刘玉堂受本报之邀，不仅参加了本报与沂源县人民政府联合举办的第二届“最动人的爱情故事”有奖征文颁奖活动，而且就传统文化、民间文化以及七夕这一传统节日对当下生活的影响，发表了独特感受和观点。
本报记者 王慧
■关于七夕七夕节是对情人节真正含意的恢复与正名
问：西方已经有一个情人节了，七夕又被普通民众认为是中国的情人节，您觉得意义何在？
答：这恰恰反映了普通百姓的一种精神和情感需求。所有的节日都是民族的心理与文化、习惯与传统的结合。今年过了明年还过，重复得多了，就成了习惯，习惯得久了，又成了传统。对中国的普通百姓特别是农民而言，七夕作为传统的节日，会过得比较亲切，比较自然，无论是城市还是农村，也不管你是未婚还是已婚，都可以堂而皇之地过。而洋的情人节，则往往让人想到另外的含意，连同商家的炒作，充溢着暧昧或铜臭的意味，与普通百姓的生活相距较远。
包括牛郎织女、天仙配在内的神话故事或民间传说，其主旨都是仙女爱穷人、爱勤劳的人、爱命运坎坷、遭遇不幸的人，用今天的话叫仙女爱的是弱势群体，而不是达官贵人。她们崇尚你耕地来我织布，我挑水来你浇园，是劳动致富，是先苦后甜，而不是好逸恶劳、不劳而获，走致富的捷径。这样的爱情观，纯粹又纯洁，是永远值得称颂和赞美的。
时下，物欲横流，婚外恋泛滥，形形色色的拜金女、炫富男横行，与大小不一的贪官同生共死的情人招摇过市。在此情势下，重温牛郎织女的故事，呼唤一下纯真的爱情，过一个健康的七夕节，特别有着现实意义。从这个角度上说，我认为，七夕节也是对情人节真正含意的恢复与正名。
牛郎织女，曾一度被视为异地分居的代名词，现在异地分居的情况仍然比较普遍，比如还未曾随军的军侣，比如已婚的外出打工或求学者等等，七夕节对他们，会更亲切、更实在。从这个意义上说，我更愿意将其称之为恋人节或夫妻节。这样的节日是健康的、有意义的，当然也是有生命力的。
几年前，我曾撰文，不要热了情人节，冷了母亲节，现在我要说，不要热了洋的情人节，冷了或忽略了本土的七夕节。
■关于地域文化沂源牛郎官庄是牛女故事的绝版外景地
问：您的家乡沂源县将牛郎织女神话传说的诞生地申遗，您认为有必要吗？
答：答案是肯定的，有！我少年时即对牛郎官庄及织女洞非常熟悉，对这里是牛郎的故乡及有关传说的诞生地深信不疑。我去县城读高中的时候，来回都要路过。每次打那里走，都要想起牛郎织女的故事，产生诸多的遐想和联想，平添诸多对生活与前途的憧憬和信心。
所有的神话故事、民间传说，差不多都是对现实生活的口传或演绎，比方说，这个小山村就有那么个放牛娃，被天仙般的少女所爱恋，而后结婚生子，再以后又被拆散了，村民无以寄托，遂演绎出这么个故事聊以自慰或慰人，那不是很自然的吗？令人叫绝的是，这里的地形地物与故事的本身竟是如此的契合，是牛郎织女故事的绝版外景地。
几年前，还在沂源县委的主要领导同志动议做这件事的时候，我即觉得家乡的领导十分重视传统文化和民间文化，十分注意挖掘地域文化的内涵与意蕴，是一些尊重文化的聪明人，故而非常赞赏与支持。这不仅是旅游的需要，更重要的它是对民间文化的积累与充实，是对民族传统的继承与发扬。它同时也在营造着一种健康、纯正的环境与氛围：重视生态、珍惜爱情，热爱劳动。
问：能否谈谈沂源地域文化的特点？
答：这是个大话题，我也不是有关方面的专家，只能说点感性的印象和浮浅的看法。
沂源历史悠久，但建县很晚。说悠久，是因为远古时代这里就有人类聚居，这有沂源猿人的考古成果作证据；说建县很晚，是因为1948年才由当时的几个中共沂北县委负责人提议设立县制，辖区由相邻的沂水、蒙阴、莱芜及临朐各县各割出一块地盘组成。故而这里的地域文化，更多地呈现着沂蒙文化的特点。沂源又处在齐鲁文化的交界处，自然就受着齐鲁文化的共同哺育与影响。如果用一句话大而概之地描述一下沂源文化，我认为沂源文化就是革命文化加鲁齐文化，之所以叫鲁齐文化，是因为其中鲁文化的含量可能更多更重一些。由于建县很晚，沂源文化中革命文化的比重也更大一些。因此除了山东人吃苦耐劳、忠厚老实、心地善良等共性特点之外，沂源人还特别关心和操心国家大事，特别能紧跟形势，特别能接受新生事物。这样的地域性格，当路线方针出现偏差的时候，会犯比别处更大的错误，遭受更大的损失；当路线方针正确的时候，也会做出了不起的大贡献、大成绩。近年沂源的经济、文化、生态环保等方面进步很大、成绩不小，比如上市公司、奥运苹果、有机蔬菜等的出现，就是一个例证。沂源人的生活方式，衣食住行也比较时尚，这除了方针政策的因素之外，与沂源独特的地域文化及地域性格，也有着密不可分的关系。
■关于此次征文这是对纯洁爱情对真善美的呼唤
问：此次的获奖作品您都看了吗？有何印象？
答：我比较仔细地阅读了此次获奖的所有作品，真的是令我十分感动和震动，让我受到了一次心灵与情感的洗礼。爱情是文学永恒的题材与主题。但近几年，我们看到的更多的是婚外恋的东西，是暧昧的东西，不管是影视还是小说，特别某些流行歌曲，纯粹就是在那里宣扬暧昧的情感与灰色的情调，既不健康，也不好听。有时你写一个纯粹的爱情故事，还会被嘲笑，而一些胡编乱造、乌七八糟的东西却在那里大行其道，这样的价值观及审美观，真的是贻害无穷。晚报与沂源合作，以七夕节为契机，年年都搞一次这样的征文，呼唤真善美，鞭挞假恶丑，称颂纯洁的爱情，赞美诚实的劳动，将此栏目打造成一个好的品牌，应该是功德无量的，坚持数年，必有好处。
本版主要新闻