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□ 本报记者 娄和军 武宗义
王懿荣，今烟台福山人，世为望族，祖父曾任山西巡抚，在他幼年时家道中落。生活虽然清苦，但他笃爱古书器物碑版图画之属，好古成魔，性嗜金石。17岁时，他便开始撰写金石学专著《南北朝存石目》一书。
因病得“福”发现“龙骨”
1899年夏，北京。
满清帝国南书房行走、国子监祭酒王懿荣，患了伤寒。到秋天，仍为恶病所苦。大夫开出了药方，王略懂医道，见药方上一味叫“龙骨”的药，以前从未听过，便吩咐家人拿包“龙骨”看看。
谁也没想到，就是缘于这一点“好奇”举动，开启了我国古文字研究的又一崭新领域。
药包里的“龙骨”已经破碎，王懿荣翻拣了几下，突然，一片拇指般大小的“龙骨”上几个似篆非篆的清晰刻画进入他的视线。凭着雄厚的金石学功底，王懿荣马上意识到，这刻画绝非寻常。他忙喊来仆人，问这“龙骨”从何处抓来？仆人答，宣武门外菜市口的药铺。王懿荣命他速到药店将“龙骨”多抓些来。但新抓来的“龙骨”都捣得太碎，收获不大。翌日，王懿荣不顾病体，备轿亲临药店，再三嘱咐药店掌柜说，以后新购“龙骨”万不可再捣碎，并一定将送药者引荐到他府上。临行，他留下了一锭银子作订金，并立即安排家人到京城各大药店收“龙骨”。
三个月后，山东潍县古董商人范维卿在河南安阳收购了12片大甲骨，送到北京。随即，他被引荐到王府。王懿荣以一片甲骨 2两银子的高价购入。而此前，龙骨当药材卖，一斤仅卖6文。
王懿荣翻开史料典籍，用放大镜仔细观看“龙骨”上的刻画。这些“龙骨”上的文字与金文完全不一样：用笔纤细，多方折而少圆转。于是他将《尚书》中记载的“惟殷先人，有典有册”与之联系起来，认为应该是殷商时期的文字。中国殷商文化学会王懿荣研究会会长吕伟达介绍，王懿荣最先认出的是“雨、日、月、山、水”等几个字。
发现甲骨文后，王懿荣交给范 600两银子，让他收购出土甲骨，并令其“ 秘其事”。因此，河南安阳小屯村人得骨“均以售范，范亦仅售与王文敏公，他人无人知者”。次年，即1900 年春，范维卿带来100多片甲骨；是年秋，范又带了甲骨 800多片，售于王氏，约得200金，其中有一枚全甲，刻字52个。
王懿荣高价购甲骨的消息还是传开了。不久，山东潍县另一古董商赵执斋也携甲骨数百片，来京售于王懿荣，得百余金；潍县古董商王缉，也将甲骨100余片卖给王懿荣。不到一年时间，王懿荣共购得甲骨约1500片。
庚子国难 从容玉碎
王懿荣发现甲骨文约半年后，京城外传来了八国联军的炮声。
1900年6月10日，八国侵略军在天津塘沽登陆，向北京进发。6月21日，清朝下诏与八国宣战。慈禧太后在宣战前，下旨：著派兵部侍郎李端遇、国子监祭酒王懿荣为京师团练大臣，办理京师团练事宜，督率兵勇，以保京城安定。
清朝，团练是指征集壮丁编制成团，施以军事训练，用以捍御盗匪的武装，类似民兵组织。而王懿荣是国子监祭酒，是清朝最高学府的行政长官，主要任务为掌大学之法与教学考试，类似今天的教育部长。
吕伟达认为，王懿荣由“教育部长”转任“民兵司令”，与他同慈禧关系的恶化不无关系。王懿荣是清末书法四家之一，本深得慈禧赏识。慈禧作画后，常让王懿荣在画上题诗，遗迹至今犹存。但王生性耿直，号称“东怪”。1894年，甲午战争爆发，前线战事吃紧，而慈禧仍忙于筹备60大寿庆典，仅点景工程就需银240万两。王懿荣对此极为不满。9月29日，他连上三折，请求“暂停点景但行朝贺”，认为皇太后庆典可等打完仗以后“随时补行”。此疏递上，朝野震惊。慈禧虽未惩办王懿荣，但对其态度有了明显转变。同时，王懿荣与光绪帝关系密切，这也引起了慈禧的猜忌，并最终决定了王懿荣命运的悲剧走向——1900年6月17日，当接到自己被任命为京师团练大臣的上谕时，王懿荣喟然长叹：“此天与我以死所也。”
当时，京师团练只有 1500人，半是老弱残兵，且兵器不足。而与王懿荣一起奉命的另一团练大臣李端遇，却因病休假在家。王懿荣在给妹夫张之洞（时任湖广总督）的信中提到：自己受命以来，“朝廷亦未尝以兵事责之，实作看街老兵”。为搞到武器，王懿荣四处奔走，却“即有钱也无处购买”，只能向张之洞“暂乞军械”。为团练之事，王懿荣昼夜擘画，往往夜漏三下，未即就眠。
7月，天津已岌岌可危，京城“亦必不能久”。王懿荣居住在离皇宫不远的锡拉胡同11号，寓所庭院里有一口井，该井宽且深，井口放了一横石，并有石井栏。王懿荣令人启开横石，加大井口，将井挖深掏净，暗暗作了以身殉国的准备。
8月14日早晨，日、俄侵略军进抵北京城下，向内城的东直门、朝阳门发动猛攻。王懿荣率清军和义和团共同奋勇抵抗，打死打伤300 余人。中午，英、美侵略军抵达外城的广渠门、东便门。此处守军大多前往内城助战，英、美军乘虚攻入。当日晚，日、俄军也攻入北京。王懿荣率兵厮杀，直至深夜，后被部下强行架回家中。
到家后，王懿荣对家人表示：“吾身渥受国恩，又膺备卫之责，今城破，义不可苟生。”次日早晨，慈禧太后率光绪及王公亲贵向西逃跑。10时，王懿荣对谢夫人讲：“吾可以死矣！”遂写下了绝命词：“主忧臣辱，主辱臣死。于止之其所止，此为近之。”随后，王懿荣投身清水井，壮烈殉国，时年56岁。其夫人率寡居的长媳张氏相从入井而死。“忠贞孝义，萃于一门”。
三个月后，光绪赠其“文敏”谥号，是为王文敏公。
甲骨流散 新学兴起
王懿荣殉国后，其收藏的 1500 余片甲骨随之流散。
王为官清廉，死后家无余财。1902年，为还债，其子王翰甫把1085片甲骨卖给了《老残游记》的作者刘鄂。刘鹗据此印成甲骨文的首部著录《铁云藏龟》，最早将甲骨卜辞公之于世。
另有500余片归于天津市文化局。鲁东大学历史与社会学院院长俞祖华教授介绍，据王福重(王懿荣三孙女)1987年为《福山区志》所撰《王崇焕传》手稿中写道：“1942年在先母弥留之际叮嘱，生活再苦，也不能将此售出糊口，必须留给二胞兄(王福埏)，以继承先人遗志。后来，二胞兄在抗日胜利后，直接由成都去美国纽约工作，因此500余片甲骨一直保存在我手中。60年代初，我反复考虑先祖遗志与先母遗命，以将甲骨上缴给国家为最佳方案。于是将剩下的500余块甲骨上缴到天津市文化局。”
此外，归于美国传教士福开森者31片，后著录于《福氏所藏甲骨文字》；王家赠送天津新学书院25片，大多数是带骨臼的牛胛骨，只有一片甲的上端；另王氏三孙女王福重以两片甲骨赠与他人。
伴随甲骨的流散，兴起的是甲骨新学。
王懿荣发现甲骨文后9年，学者罗振玉访知甲骨出土于河南安阳小屯村。他先后共搜集到近两万片甲骨，并编写《殷墟书契》，为甲骨文的研究奠定了基础。1928年，前“ 中央研究院历史语言研究所”在安阳组织了15次殷墟发掘。至1937年抗日战争爆发，共出土甲骨近 2.5万片。科学考古发掘，极大促进了甲骨学、殷商史学科的初步形成。1950年，中国科学院考古研究所对安阳殷墟科学发掘，出土大量甲骨，将甲骨文研究再推进一步。截至目前，全球已发现甲骨约15万片，含5000多种不同的文字图形，现已识别1000多字……
王懿荣发现甲骨文，引起了以搜寻甲骨文为目标的殷墟考古发掘，从而拉开近代考古学发生和发展、近代考古大发现的序幕。那片片甲骨，犹如在文化学术界的湖水上投下的巨石，激荡出考古学、古文字学、文献学、书法学等众领域的新浪花，至今延绵不绝。
在俯身投入那口清井时，王懿荣是否料到，他身后那一片片甲骨，将把华夏文明的历史更新了千年？
王懿荣，今烟台福山人，世为望族，祖父曾任山西巡抚，在他幼年时家道中落。生活虽然清苦，但他笃爱古书器物碑版图画之属，好古成魔，性嗜金石。17岁时，他便开始撰写金石学专著《南北朝存石目》一书。
因病得“福”发现“龙骨”
1899年夏，北京。
满清帝国南书房行走、国子监祭酒王懿荣，患了伤寒。到秋天，仍为恶病所苦。大夫开出了药方，王略懂医道，见药方上一味叫“龙骨”的药，以前从未听过，便吩咐家人拿包“龙骨”看看。
谁也没想到，就是缘于这一点“好奇”举动，开启了我国古文字研究的又一崭新领域。
药包里的“龙骨”已经破碎，王懿荣翻拣了几下，突然，一片拇指般大小的“龙骨”上几个似篆非篆的清晰刻画进入他的视线。凭着雄厚的金石学功底，王懿荣马上意识到，这刻画绝非寻常。他忙喊来仆人，问这“龙骨”从何处抓来？仆人答，宣武门外菜市口的药铺。王懿荣命他速到药店将“龙骨”多抓些来。但新抓来的“龙骨”都捣得太碎，收获不大。翌日，王懿荣不顾病体，备轿亲临药店，再三嘱咐药店掌柜说，以后新购“龙骨”万不可再捣碎，并一定将送药者引荐到他府上。临行，他留下了一锭银子作订金，并立即安排家人到京城各大药店收“龙骨”。
三个月后，山东潍县古董商人范维卿在河南安阳收购了12片大甲骨，送到北京。随即，他被引荐到王府。王懿荣以一片甲骨 2两银子的高价购入。而此前，龙骨当药材卖，一斤仅卖6文。
王懿荣翻开史料典籍，用放大镜仔细观看“龙骨”上的刻画。这些“龙骨”上的文字与金文完全不一样：用笔纤细，多方折而少圆转。于是他将《尚书》中记载的“惟殷先人，有典有册”与之联系起来，认为应该是殷商时期的文字。中国殷商文化学会王懿荣研究会会长吕伟达介绍，王懿荣最先认出的是“雨、日、月、山、水”等几个字。
发现甲骨文后，王懿荣交给范 600两银子，让他收购出土甲骨，并令其“ 秘其事”。因此，河南安阳小屯村人得骨“均以售范，范亦仅售与王文敏公，他人无人知者”。次年，即1900 年春，范维卿带来100多片甲骨；是年秋，范又带了甲骨 800多片，售于王氏，约得200金，其中有一枚全甲，刻字52个。
王懿荣高价购甲骨的消息还是传开了。不久，山东潍县另一古董商赵执斋也携甲骨数百片，来京售于王懿荣，得百余金；潍县古董商王缉，也将甲骨100余片卖给王懿荣。不到一年时间，王懿荣共购得甲骨约1500片。
庚子国难 从容玉碎
王懿荣发现甲骨文约半年后，京城外传来了八国联军的炮声。
1900年6月10日，八国侵略军在天津塘沽登陆，向北京进发。6月21日，清朝下诏与八国宣战。慈禧太后在宣战前，下旨：著派兵部侍郎李端遇、国子监祭酒王懿荣为京师团练大臣，办理京师团练事宜，督率兵勇，以保京城安定。
清朝，团练是指征集壮丁编制成团，施以军事训练，用以捍御盗匪的武装，类似民兵组织。而王懿荣是国子监祭酒，是清朝最高学府的行政长官，主要任务为掌大学之法与教学考试，类似今天的教育部长。
吕伟达认为，王懿荣由“教育部长”转任“民兵司令”，与他同慈禧关系的恶化不无关系。王懿荣是清末书法四家之一，本深得慈禧赏识。慈禧作画后，常让王懿荣在画上题诗，遗迹至今犹存。但王生性耿直，号称“东怪”。1894年，甲午战争爆发，前线战事吃紧，而慈禧仍忙于筹备60大寿庆典，仅点景工程就需银240万两。王懿荣对此极为不满。9月29日，他连上三折，请求“暂停点景但行朝贺”，认为皇太后庆典可等打完仗以后“随时补行”。此疏递上，朝野震惊。慈禧虽未惩办王懿荣，但对其态度有了明显转变。同时，王懿荣与光绪帝关系密切，这也引起了慈禧的猜忌，并最终决定了王懿荣命运的悲剧走向——1900年6月17日，当接到自己被任命为京师团练大臣的上谕时，王懿荣喟然长叹：“此天与我以死所也。”
当时，京师团练只有 1500人，半是老弱残兵，且兵器不足。而与王懿荣一起奉命的另一团练大臣李端遇，却因病休假在家。王懿荣在给妹夫张之洞（时任湖广总督）的信中提到：自己受命以来，“朝廷亦未尝以兵事责之，实作看街老兵”。为搞到武器，王懿荣四处奔走，却“即有钱也无处购买”，只能向张之洞“暂乞军械”。为团练之事，王懿荣昼夜擘画，往往夜漏三下，未即就眠。
7月，天津已岌岌可危，京城“亦必不能久”。王懿荣居住在离皇宫不远的锡拉胡同11号，寓所庭院里有一口井，该井宽且深，井口放了一横石，并有石井栏。王懿荣令人启开横石，加大井口，将井挖深掏净，暗暗作了以身殉国的准备。
8月14日早晨，日、俄侵略军进抵北京城下，向内城的东直门、朝阳门发动猛攻。王懿荣率清军和义和团共同奋勇抵抗，打死打伤300 余人。中午，英、美侵略军抵达外城的广渠门、东便门。此处守军大多前往内城助战，英、美军乘虚攻入。当日晚，日、俄军也攻入北京。王懿荣率兵厮杀，直至深夜，后被部下强行架回家中。
到家后，王懿荣对家人表示：“吾身渥受国恩，又膺备卫之责，今城破，义不可苟生。”次日早晨，慈禧太后率光绪及王公亲贵向西逃跑。10时，王懿荣对谢夫人讲：“吾可以死矣！”遂写下了绝命词：“主忧臣辱，主辱臣死。于止之其所止，此为近之。”随后，王懿荣投身清水井，壮烈殉国，时年56岁。其夫人率寡居的长媳张氏相从入井而死。“忠贞孝义，萃于一门”。
三个月后，光绪赠其“文敏”谥号，是为王文敏公。
甲骨流散 新学兴起
王懿荣殉国后，其收藏的 1500 余片甲骨随之流散。
王为官清廉，死后家无余财。1902年，为还债，其子王翰甫把1085片甲骨卖给了《老残游记》的作者刘鄂。刘鹗据此印成甲骨文的首部著录《铁云藏龟》，最早将甲骨卜辞公之于世。
另有500余片归于天津市文化局。鲁东大学历史与社会学院院长俞祖华教授介绍，据王福重(王懿荣三孙女)1987年为《福山区志》所撰《王崇焕传》手稿中写道：“1942年在先母弥留之际叮嘱，生活再苦，也不能将此售出糊口，必须留给二胞兄(王福埏)，以继承先人遗志。后来，二胞兄在抗日胜利后，直接由成都去美国纽约工作，因此500余片甲骨一直保存在我手中。60年代初，我反复考虑先祖遗志与先母遗命，以将甲骨上缴给国家为最佳方案。于是将剩下的500余块甲骨上缴到天津市文化局。”
此外，归于美国传教士福开森者31片，后著录于《福氏所藏甲骨文字》；王家赠送天津新学书院25片，大多数是带骨臼的牛胛骨，只有一片甲的上端；另王氏三孙女王福重以两片甲骨赠与他人。
伴随甲骨的流散，兴起的是甲骨新学。
王懿荣发现甲骨文后9年，学者罗振玉访知甲骨出土于河南安阳小屯村。他先后共搜集到近两万片甲骨，并编写《殷墟书契》，为甲骨文的研究奠定了基础。1928年，前“ 中央研究院历史语言研究所”在安阳组织了15次殷墟发掘。至1937年抗日战争爆发，共出土甲骨近 2.5万片。科学考古发掘，极大促进了甲骨学、殷商史学科的初步形成。1950年，中国科学院考古研究所对安阳殷墟科学发掘，出土大量甲骨，将甲骨文研究再推进一步。截至目前，全球已发现甲骨约15万片，含5000多种不同的文字图形，现已识别1000多字……
王懿荣发现甲骨文，引起了以搜寻甲骨文为目标的殷墟考古发掘，从而拉开近代考古学发生和发展、近代考古大发现的序幕。那片片甲骨，犹如在文化学术界的湖水上投下的巨石，激荡出考古学、古文字学、文献学、书法学等众领域的新浪花，至今延绵不绝。
在俯身投入那口清井时，王懿荣是否料到，他身后那一片片甲骨，将把华夏文明的历史更新了千年？