关于马克思主义与中华优秀传统文化融合问题的思考

中国社科院哲学研究所党委书记、研究员 王立胜

　　马克思主义与中华优秀传统文化的融合，事关马克思主义世界范围的发展繁荣，事关中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的前途命运，事关新时代中华新文化的成功构建。
　　马克思主义与中华优秀传统文化融合是一项浩大繁杂的文化工程，不可能毕其功于一役。在实际的融合工作中，方法论和策略显得尤为重要。
　　最根本的方法论还是唯物史观，即融合工作必须以新时代中国的物质生产方式的本质特征为出发点和归宿，深入研究中国现代化进程中的根本性问题和整个世界现代化过程中的普遍性问题，自觉树立世界历史意识、人类整体意识、问题意识，在解答时代之问、人类困境的理论努力中融合马克思主义和中华优秀传统文化的宝贵理论资源。
　　在开展融合工作时应该具有兼收并蓄、海纳百川的文化雅量，坚决摒弃文化上的原教旨主义和狭隘民族主义，同样也要坚决抵制文化上的崇洋媚外。具体说，不是一方征服或吞并另一方，也不是一方支配或主导另一方，而是双方共同构建、创造中华新文化。中华新文化、马克思主义、中华优秀传统文化是三位一体的。而最重要的融合工作是与社会现实和世界历史融合，即走出文本，走向实践和生活世界，自觉回答时代重大课题和人类重大困境，这样的融合才是最高意义上的融合，才能构建中华新文化。
　　如果马克思主义与中华优秀传统文化的融合确实达到了终极目标，即中华新文化应运而生，那必定意义重大，影响深远，必定以极大的开创性载入世界文化发展史。
　　中华优秀传统文化有了马克思主义的融合，便拥有先进而科学的现代文化的基因和灵魂，这样才能实现创造性转化、创新性发展。与此同时，马克思主义与中华优秀传统文化融合基础上构建的中华新文化必将走向世界文化中心，成为世界文化的重要贡献者，发挥强大的文化影响力。