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莫言（左）与书法家王振在超然台前。 |
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莫言登超然台的感怀诗句。 |
□ 逄春阶
跨越千年，难，也不难。只要你用心、留心，靠近、贴近。
莫言先生最近走诸城，看邹平，他拜谒了苏东坡和范仲淹。范、苏二公谁为长？范公长苏公48岁也。再进一步说，范仲淹63岁去世时，苏东坡才15岁。但我总感觉，二位年龄相仿，常常在清风月下推杯换盏，把酒论文，偃仰啸歌呢，其实不然。为何产生错觉？因为二公有着一样的志趣和胸襟，有着一样的才华和风度。
往事越千年，风流天下闻。
东坡《超然台记》中说：“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:‘乐哉游乎！’方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
莫言庚子夏秋两次登诸城超然台，感慨良多。庚子闰四月廿五日从超然台回到故乡南山草庐，莫言感叹，“此地距诸城一百余里，吾早有登临之意，然迟至今日才遂夙愿，不因忙碌，实赖懒惰，从今后能做的事尽快做，不能拖延也。”不能等，不能等，有了想法，趁着想法还热乎，还没冷却，赶快做！
莫言当晚命笔：“今日得了夙愿，登上诸城超然台。据传，此台是苏东坡牧密州时所造，然亦有人说原来就有，苏公不过是在旧台基础上略加改造而已。然超然台能成天下胜景，实因东坡在此吟风拜月，饮酒赋诗，得千古名句，成绝代华章，遂使一砖木建筑籍文学而名天下，亦令东武僻地因名流而成圣境。若无东坡，超然何在？诗文泯灭，谁知诸城？千百年来此地群英荟萃，名家辈出，正是苏公文脉之延续。以一人之力影响地方风气千年者唯东坡一人也。正是：登上超然台，/襟怀由此开。//坡翁诗文在，/流韵过东莱。”
若无东坡，超然何在？诗文泯灭，谁知诸城？
著名历史学家、安丘景芝人赵俪生曾经描述过诸（城）、安（丘）、高（密）的地理:“假如沂蒙山是山东省的一条脊梁骨的话,那么我的老家就在沂蒙山东的尽头处。水流以脊骨为界，向南流的有沂水和沭水，向北流的有潍水、弥水、淄水和胶莱河。这一带,是苏东坡所说的‘桑麻之野’。” 赵俪生在回忆中还提到,记得章太炎说，他从苏州动身去北京，过了长江就感到荒凉，过了淮河就荒凉更甚，只有从济南往东看去，仿佛还有点文化人的踪影。一方水土养一方人。有独特地理，则有独特人文。赵俪生对故乡有点儿过于偏爱了。谁不爱自己的家乡呢？但这里的确是个宝地。
历史传说，秦始皇到琅琊东巡的时候,路过诸城，见那里民风淳朴，文风很盛。大为感慨，如今诸城皇华镇之名，就源于始皇东巡。苏东坡胞弟，在济南为官的苏子由曾感叹:“至今东武遗风在，十万人家尽读书。”东武,就是诸城一带。苏子由这番话，是不是在超然台说的呢？还是在济南说的呢？问天问地皆无语。
庚子年七月初二，莫言再上超然台。又有了诗句：“再上诸城超然台，/秋风浩荡声若雷。//夕阳渐下月初起，/菡萏新凋菊半开。//空有谪仙老酒瘾，/惜无学士大词才。//遥看故里烟云重，/醉舞狂歌莫放杯。”
饶有趣味的是，在诗句后面，莫言还注了一句“庚子七月二上超然台得句，知拗不改”就是啊，不改，不改，抒怀嘛！庄子曰：“自适，而非适人之适。”
陪同莫言先生的书法家王振步莫言诗韵，述当时心境。曰：“陪伴仁兄上古台，/晴空万里幻听雷。//谪仙纵酒吴刚醉，/苏轼填词月阙开。//高密高粱红最美，/诸城诸子老多才。/超然之意谁能解？/看我先干二十杯。”
我对王振说，莫言先生解得“超然”味道了。王振说，“莫——言（不要说）！你看《两块砖墨讯》公众号吧。”
跨越千年，难，也不难。只要你用心、留心，靠近、贴近。
莫言先生最近走诸城，看邹平，他拜谒了苏东坡和范仲淹。范、苏二公谁为长？范公长苏公48岁也。再进一步说，范仲淹63岁去世时，苏东坡才15岁。但我总感觉，二位年龄相仿，常常在清风月下推杯换盏，把酒论文，偃仰啸歌呢，其实不然。为何产生错觉？因为二公有着一样的志趣和胸襟，有着一样的才华和风度。
往事越千年，风流天下闻。
东坡《超然台记》中说：“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:‘乐哉游乎！’方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
莫言庚子夏秋两次登诸城超然台，感慨良多。庚子闰四月廿五日从超然台回到故乡南山草庐，莫言感叹，“此地距诸城一百余里，吾早有登临之意，然迟至今日才遂夙愿，不因忙碌，实赖懒惰，从今后能做的事尽快做，不能拖延也。”不能等，不能等，有了想法，趁着想法还热乎，还没冷却，赶快做！
莫言当晚命笔：“今日得了夙愿，登上诸城超然台。据传，此台是苏东坡牧密州时所造，然亦有人说原来就有，苏公不过是在旧台基础上略加改造而已。然超然台能成天下胜景，实因东坡在此吟风拜月，饮酒赋诗，得千古名句，成绝代华章，遂使一砖木建筑籍文学而名天下，亦令东武僻地因名流而成圣境。若无东坡，超然何在？诗文泯灭，谁知诸城？千百年来此地群英荟萃，名家辈出，正是苏公文脉之延续。以一人之力影响地方风气千年者唯东坡一人也。正是：登上超然台，/襟怀由此开。//坡翁诗文在，/流韵过东莱。”
若无东坡，超然何在？诗文泯灭，谁知诸城？
著名历史学家、安丘景芝人赵俪生曾经描述过诸（城）、安（丘）、高（密）的地理:“假如沂蒙山是山东省的一条脊梁骨的话,那么我的老家就在沂蒙山东的尽头处。水流以脊骨为界，向南流的有沂水和沭水，向北流的有潍水、弥水、淄水和胶莱河。这一带,是苏东坡所说的‘桑麻之野’。” 赵俪生在回忆中还提到,记得章太炎说，他从苏州动身去北京，过了长江就感到荒凉，过了淮河就荒凉更甚，只有从济南往东看去，仿佛还有点文化人的踪影。一方水土养一方人。有独特地理，则有独特人文。赵俪生对故乡有点儿过于偏爱了。谁不爱自己的家乡呢？但这里的确是个宝地。
历史传说，秦始皇到琅琊东巡的时候,路过诸城，见那里民风淳朴，文风很盛。大为感慨，如今诸城皇华镇之名，就源于始皇东巡。苏东坡胞弟，在济南为官的苏子由曾感叹:“至今东武遗风在，十万人家尽读书。”东武,就是诸城一带。苏子由这番话，是不是在超然台说的呢？还是在济南说的呢？问天问地皆无语。
庚子年七月初二，莫言再上超然台。又有了诗句：“再上诸城超然台，/秋风浩荡声若雷。//夕阳渐下月初起，/菡萏新凋菊半开。//空有谪仙老酒瘾，/惜无学士大词才。//遥看故里烟云重，/醉舞狂歌莫放杯。”
饶有趣味的是，在诗句后面，莫言还注了一句“庚子七月二上超然台得句，知拗不改”就是啊，不改，不改，抒怀嘛！庄子曰：“自适，而非适人之适。”
陪同莫言先生的书法家王振步莫言诗韵，述当时心境。曰：“陪伴仁兄上古台，/晴空万里幻听雷。//谪仙纵酒吴刚醉，/苏轼填词月阙开。//高密高粱红最美，/诸城诸子老多才。/超然之意谁能解？/看我先干二十杯。”
我对王振说，莫言先生解得“超然”味道了。王振说，“莫——言（不要说）！你看《两块砖墨讯》公众号吧。”