“不方不圆，因其自然，固差胜于雕镌。”尼山砚继承并发扬了这一传统，结合自然，因材施艺，略加点缀，便情趣盎然——
尼山砚：一方块石上 尽显儒风韵
2020-04-09
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来源：
大众日报
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丁辉在刻制尼山石印章 |
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尼山石印章 |
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尼山砚 |
□ 本报记者 姜国乐 孟一
本报通讯员 陈曙光
尼山石上用刻刀战“疫”，尼山砚上彰显“山河无恙”……4月8日，当记者来到省级“非遗”项目尼山砚制作技艺传承人丁辉的工作室时，坚定的眉宇下，刻刀正在飞旋、石屑骤然腾起，那用文艺形式抗击疫情的意志，便在一双巧手下镌刻于尼山石上。
作为中国传统名砚之一，尼山砚因石材产于孔子诞生地尼山而得名，其制作技法也以“因材施艺”的特色广受赞誉。在曲阜，这一传承了500多年的老手艺，与楷木雕刻、碑帖并称为“曲阜三宝”。
孔子出生地 滋养百年制砚技艺
尼山砚在曲阜有着五百多年的历史，据《兖州府志》记载，明万历二十四年，尼山砚被列为孔府敬献皇宫的贡品。
20世纪70年代中期，曲阜城区出土一块自然形尼山石砚，这也是目前可以追溯到的最早的实物佐证。清乾隆年间《曲阜县志》记载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚，得之不易。”1949年前一直被孔府所控制，产品很少。其后，特别是70年代中后期，山东省工艺美术研究所与曲阜市工艺美术厂通力协作，终于在尼山五老峰下找到了新坑。这种砚石厚3厘米至6厘米不等，色呈柑黄，面有疏密不均的黑色松花纹，石质精腻，抚之生润，下墨利，发墨好，久用不乏，是尼山砚石中的上品，且储量较丰，为尼山砚恢复制作提供了理想的材料。
“没有尼山石，哪有尼山砚？尼山砚制作技艺之所以能传承百年，多亏了这一方水土的滋养。”谈起40多年前邂逅尼山砚的经历，丁辉首先感恩的是脚下的土地。
1978年，刚刚高中毕业的丁辉被分配到了新成立的曲阜市工艺美术厂，跟着两位老师学习制砚相关知识。那时，大量的传统技艺开始复苏，也为曲阜送来了抢救尼山砚制作技艺的贵人——鲁砚专家、时任省工艺美术研究所所长的石可。
“当时已经到了再不施救恐成‘绝艺’的关口，几十年的尼山砚制作断层，造成了连文字记载都无处寻觅的状况。”丁辉说，在老师石可的带领下，他一边着手翻阅各类典籍、文献，对尼山砚的发展、传承进行搜集、整理、编撰；一边骑着自行车到尼山周边的村庄找人、找石、找故事，寻觅尼山砚曾经的踪迹。经过十余年的不懈努力，尼山砚制作技艺终于有了较为完整的发展史，砚台也利用新发现的石坑恢复制作。2009年，尼山砚制作技艺正式入选山东省省级非物质文化遗产名录。
因纹就砚 “极简”背后有大美
尼山砚之所以能成为鲁砚乃至全国名砚之一，与其简朴大方、因纹就砚的独特制作工艺有着密不可分的联系。清代徐坚在尼山砚上题铭赞曰：“不方不圆，因其自然，固差胜于雕镌。”尼山砚继承并发扬了这一传统，结合自然，因材施艺，略加点缀，便情趣盎然。
尼山砚在制作上区别于其他名砚，依据鲁砚“巧夺天工，简朴大方”的手法，加之尼山砚传统制作工艺，形成了“粗中有细，细中有粗”的风格。即运用自然，加以点缀，以求意境为上；制作过程中，因材施艺，依形开墨堂、墨池，极少雕琢点缀，充分利用料石的自然形状和天然花纹进行装饰，给人以浑然天成之感。
“尼山砚的基本制作流程和其他砚并没有太大区别，无非是选料、设计、雕刻、磨光、刻砚铭等，学到样子容易，学到灵魂却很难。”丁辉说，尼山砚的灵魂在“形”，但更在于“意”。为了精准把控尼山石独特外形和纹理所蕴含的美，他不仅多年如一日地训练篆刻、书法、绘画等相关技艺基本功，更深度学习以儒家文化为主的中华优秀传统文化，以求人石合一，创作出更具儒风砚韵的独特作品。
记者在丁辉的作品中看到：砚石的纹理为天然松柏和碎桃花，则因势开大墨堂、阴刻出两只水鸭，取名“春江晓景砚”，一幅桃花江景水鸭浮的画面便跃然砚上；砚石的纹理为流水飞瀑图案，则依形和纹理做传统砚式，不加雕饰，巧用天工，取名“雨霁”；石料纹理犹如高山远眺，则取《论语》“智者乐水、仁者乐山”之意，刻砚铭论语句“乐以忘忧”……没有繁复的雕工，却依托天然的纹理营造出了别样的意境。
美在于发现，有人见美不知其美，有人却能在看似平常的石材中发现美。丁辉属于后者，他能将砚风、砚技全然化解，又融入其作品中，使人们在品读时感受到别样的艺术气息。而这种发现和呈现美的能力靠认知，更靠潜心的研究和琢磨。
如今，尼山砚已成为鲁砚的重要品种之一，产品花色不断增加。近年来尼山砚的制作充分利用原材料，根据尼山石的特点，尼山石文具及各种规格的图章料等又被开发研制出来。产品销往日本、韩国、新加坡、法国、美国、英国、加拿大等30多个国家。
方块砚石上传承“孔子曰”
谈到尼山砚的保护、传承和发展，丁辉乐观却又难掩担忧。
乐观的是，弘扬中华优秀传统文化的大潮为砚台文化的传播创造了难得的机遇，越来越多的学校开设非遗课程，在青年人尤其是孩子们心中播撒下了传统文化的种子。尼山砚制作工艺极度依赖原料，而石料已经到了一块难求的地步，如何更好传承这门技艺，看似遇到了无法逾越的鸿沟。
“我们正在寻找尼山石的替代品，比如潍坊产的红丝石，同样有着较为丰富的纹理，我们会把尼山砚的制作技巧用在这种石头上，确保技艺和风格不变味。”丁辉告诉记者，他还把珍贵的制砚边角料全部利用了起来，制作出印章等艺术品，带着参加文博会、“非遗”文化周等活动，让更多人能有机会了解这门传统技艺。
为了把尼山砚制作技艺完整传承下去，丁辉一边开门纳徒，专招能吃苦、爱传统技艺的年轻人，手把手地培养传承“薪火”；一边专注尼山砚相关文献的编撰，出版《丁辉尼山砚作品集》、《篆刻论语撷句》等，免费送给学校、文化旅游机构等。在四十多年刀耕不辍的努力下，尼山砚多次出国巡展，并被国家有关部门及历届“国际孔子文化节”、“国际儒学学术讨论会”选定为馈赠佳礼，受到国际友人的喜爱。
“尼山砚，因出自圣地，而愈显名贵，那这门老手艺也该主动承担起弘扬儒家文化的使命，在方块砚石上传承‘孔子曰’”。带着这样的认知，丁辉在作品中融入了大量的儒家文化元素，使尼山砚成为典型的文化砚，其作品曾获山东省工艺美术设计大奖赛一等奖、百花杯中国工艺美术奖、全国工艺美术优秀创作奖，“欲来砚”被收录《中国名砚鉴赏》，孔子七十二圣贤石刻永久陈列曲阜孔庙。
本报通讯员 陈曙光
尼山石上用刻刀战“疫”，尼山砚上彰显“山河无恙”……4月8日，当记者来到省级“非遗”项目尼山砚制作技艺传承人丁辉的工作室时，坚定的眉宇下，刻刀正在飞旋、石屑骤然腾起，那用文艺形式抗击疫情的意志，便在一双巧手下镌刻于尼山石上。
作为中国传统名砚之一，尼山砚因石材产于孔子诞生地尼山而得名，其制作技法也以“因材施艺”的特色广受赞誉。在曲阜，这一传承了500多年的老手艺，与楷木雕刻、碑帖并称为“曲阜三宝”。
孔子出生地 滋养百年制砚技艺
尼山砚在曲阜有着五百多年的历史，据《兖州府志》记载，明万历二十四年，尼山砚被列为孔府敬献皇宫的贡品。
20世纪70年代中期，曲阜城区出土一块自然形尼山石砚，这也是目前可以追溯到的最早的实物佐证。清乾隆年间《曲阜县志》记载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚，得之不易。”1949年前一直被孔府所控制，产品很少。其后，特别是70年代中后期，山东省工艺美术研究所与曲阜市工艺美术厂通力协作，终于在尼山五老峰下找到了新坑。这种砚石厚3厘米至6厘米不等，色呈柑黄，面有疏密不均的黑色松花纹，石质精腻，抚之生润，下墨利，发墨好，久用不乏，是尼山砚石中的上品，且储量较丰，为尼山砚恢复制作提供了理想的材料。
“没有尼山石，哪有尼山砚？尼山砚制作技艺之所以能传承百年，多亏了这一方水土的滋养。”谈起40多年前邂逅尼山砚的经历，丁辉首先感恩的是脚下的土地。
1978年，刚刚高中毕业的丁辉被分配到了新成立的曲阜市工艺美术厂，跟着两位老师学习制砚相关知识。那时，大量的传统技艺开始复苏，也为曲阜送来了抢救尼山砚制作技艺的贵人——鲁砚专家、时任省工艺美术研究所所长的石可。
“当时已经到了再不施救恐成‘绝艺’的关口，几十年的尼山砚制作断层，造成了连文字记载都无处寻觅的状况。”丁辉说，在老师石可的带领下，他一边着手翻阅各类典籍、文献，对尼山砚的发展、传承进行搜集、整理、编撰；一边骑着自行车到尼山周边的村庄找人、找石、找故事，寻觅尼山砚曾经的踪迹。经过十余年的不懈努力，尼山砚制作技艺终于有了较为完整的发展史，砚台也利用新发现的石坑恢复制作。2009年，尼山砚制作技艺正式入选山东省省级非物质文化遗产名录。
因纹就砚 “极简”背后有大美
尼山砚之所以能成为鲁砚乃至全国名砚之一，与其简朴大方、因纹就砚的独特制作工艺有着密不可分的联系。清代徐坚在尼山砚上题铭赞曰：“不方不圆，因其自然，固差胜于雕镌。”尼山砚继承并发扬了这一传统，结合自然，因材施艺，略加点缀，便情趣盎然。
尼山砚在制作上区别于其他名砚，依据鲁砚“巧夺天工，简朴大方”的手法，加之尼山砚传统制作工艺，形成了“粗中有细，细中有粗”的风格。即运用自然，加以点缀，以求意境为上；制作过程中，因材施艺，依形开墨堂、墨池，极少雕琢点缀，充分利用料石的自然形状和天然花纹进行装饰，给人以浑然天成之感。
“尼山砚的基本制作流程和其他砚并没有太大区别，无非是选料、设计、雕刻、磨光、刻砚铭等，学到样子容易，学到灵魂却很难。”丁辉说，尼山砚的灵魂在“形”，但更在于“意”。为了精准把控尼山石独特外形和纹理所蕴含的美，他不仅多年如一日地训练篆刻、书法、绘画等相关技艺基本功，更深度学习以儒家文化为主的中华优秀传统文化，以求人石合一，创作出更具儒风砚韵的独特作品。
记者在丁辉的作品中看到：砚石的纹理为天然松柏和碎桃花，则因势开大墨堂、阴刻出两只水鸭，取名“春江晓景砚”，一幅桃花江景水鸭浮的画面便跃然砚上；砚石的纹理为流水飞瀑图案，则依形和纹理做传统砚式，不加雕饰，巧用天工，取名“雨霁”；石料纹理犹如高山远眺，则取《论语》“智者乐水、仁者乐山”之意，刻砚铭论语句“乐以忘忧”……没有繁复的雕工，却依托天然的纹理营造出了别样的意境。
美在于发现，有人见美不知其美，有人却能在看似平常的石材中发现美。丁辉属于后者，他能将砚风、砚技全然化解，又融入其作品中，使人们在品读时感受到别样的艺术气息。而这种发现和呈现美的能力靠认知，更靠潜心的研究和琢磨。
如今，尼山砚已成为鲁砚的重要品种之一，产品花色不断增加。近年来尼山砚的制作充分利用原材料，根据尼山石的特点，尼山石文具及各种规格的图章料等又被开发研制出来。产品销往日本、韩国、新加坡、法国、美国、英国、加拿大等30多个国家。
方块砚石上传承“孔子曰”
谈到尼山砚的保护、传承和发展，丁辉乐观却又难掩担忧。
乐观的是，弘扬中华优秀传统文化的大潮为砚台文化的传播创造了难得的机遇，越来越多的学校开设非遗课程，在青年人尤其是孩子们心中播撒下了传统文化的种子。尼山砚制作工艺极度依赖原料，而石料已经到了一块难求的地步，如何更好传承这门技艺，看似遇到了无法逾越的鸿沟。
“我们正在寻找尼山石的替代品，比如潍坊产的红丝石，同样有着较为丰富的纹理，我们会把尼山砚的制作技巧用在这种石头上，确保技艺和风格不变味。”丁辉告诉记者，他还把珍贵的制砚边角料全部利用了起来，制作出印章等艺术品，带着参加文博会、“非遗”文化周等活动，让更多人能有机会了解这门传统技艺。
为了把尼山砚制作技艺完整传承下去，丁辉一边开门纳徒，专招能吃苦、爱传统技艺的年轻人，手把手地培养传承“薪火”；一边专注尼山砚相关文献的编撰，出版《丁辉尼山砚作品集》、《篆刻论语撷句》等，免费送给学校、文化旅游机构等。在四十多年刀耕不辍的努力下，尼山砚多次出国巡展，并被国家有关部门及历届“国际孔子文化节”、“国际儒学学术讨论会”选定为馈赠佳礼，受到国际友人的喜爱。
“尼山砚，因出自圣地，而愈显名贵，那这门老手艺也该主动承担起弘扬儒家文化的使命，在方块砚石上传承‘孔子曰’”。带着这样的认知，丁辉在作品中融入了大量的儒家文化元素，使尼山砚成为典型的文化砚，其作品曾获山东省工艺美术设计大奖赛一等奖、百花杯中国工艺美术奖、全国工艺美术优秀创作奖，“欲来砚”被收录《中国名砚鉴赏》，孔子七十二圣贤石刻永久陈列曲阜孔庙。