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□ 闫 红
林冲无疑是稳妥的,他专业强,性格好,为人低调,温和靠谱里带着一点点疏离,一看出身就不错,没有讨好生活或是与生活pk过的痕迹。相反,作为被命运厚爱的那种人,他的背景与才华,注定他简单行事就能过得不错,无须考虑跟谁竞争,唯一需要做的,就是避免各种不必要的对抗。
在人际交往上,他不愿耗费太多精力,否则,陆谦人品那么渣,冰冻三尺非一日之寒,林冲与他交往多年,不可能没发现一丝破绽。但对于一个抽离感太强的人,对方为人如何并不重要,机缘凑巧,就能成为多年至交。
他更多的心思,花在专业上,那是他安身立命的根本,也是他钟情之所在,看见鲁智深墙内挥舞禅杖,他就能在墙外情不自禁地叫一声好,鲁智深也因这一声赞,认了他是个知己。这种以欣赏对方才华为基础的友谊,在《水浒传》里,如江清月白,又有一种“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”的慨然古意。
但他不愿意跟鲁智深说家事,有人指责林冲不够朋友,鲁智深对他那样关心,他也只是随口敷衍,并不交心。可是,“君子之交淡如水”,他欣赏的只是鲁智深的禅杖功夫、江湖豪气,因此就得把这个不知底细的人,当成知心大哥吗?
林冲这一套处世哲学,在有序的生活里,言之成理,无可挑剔,如若生活可以就这么进行下去,这也是一个聪明人的活法,我们都知道,人际交往里,有太多无益的耗损,自我发展才是硬道理。
然而,林冲的问题是,他身处的是个乱世,他不惹事,自有事来惹他,在这种情况下,他一以贯之地推行他的那一套,于人于己到底有多少好处,就很难说。
比如在他被刺配沧州之前,与岳父妻子告别时候,他没有吁天呼地,也没有与妻子执手相看泪眼,反而是很冷静地说,他拟写一封休书,要老丈人将闺女另嫁他人。
对于林冲这一做法,众说纷纭,有人说他负责任,如他自己所言,不愿意耽误了妻子的青春年少,也有人认为他太自私,他的心机与心迹在另外一句话里——“林冲去得心稳,免得高衙内迫害。”匹夫无罪,怀璧其罪,他只有把那玉璧放弃,才能获得安全。
很难评价林冲的这个决定。这世上有两种人,一种是信邪的,一种是不信邪的,当年诸国联军攻打秦军,见秦军来势汹汹,诸国皆作壁上观,唯有项羽不信这个邪,破釜沉舟,拼死一搏,打败了秦军,这就是那种不信邪的人。
但他的对手刘邦韩信团队,是一群信邪的人,懂得包羞忍辱,缓图后来,他们没有项羽式的神勇,却以理性与坚忍,赢得了最终的胜利。
谈不上项羽是贵族刘邦是流氓,项羽有些事儿干的也挺流氓的,只是两种不同的处事方式,项羽更像尼采说的那种超人,有权欲,有胆量,要最大化地体现生命意志,开创新的历史,即使失败了,他也因体现了人类快意与激情的极限,为世人称羡和记取。
林冲不是超人,凡人是他的舒适区,当他的人生突然变成火灾现场,他不会去质问是谁制造了这灾难,而是考虑从灰烬里能不能抢救点什么出来。不被逼到极限,他总要给自己留点后路,他对于那种快意激情缺乏想象力。但他想得这么周全,也并没有被放过。
在野猪林,押送他的公人说要睡觉,为怕他逃跑,要把他绑起来。林冲很配合,一副非常信得过对方的样子。这是弱者的求生方式:我都这么信任你了,你一定是值得我相信的吧。与其说想催眠对方,不如说是试图安抚自己。
但公人一将他绑起来,就告诉他明年今日就是他的周年祭。林冲泪如雨下求放过,却被那公人董超喝骂:“说什么闲话。”“闲话”二字用得传神,林冲的那一套,在乱世中,可不就是一句可笑的闲话。
告饶是没有用的,有用的,还是鲁智深的那条禅杖,它从天而降,击飞了公人手中正朝林冲脑袋劈过来的水火棒。
林冲无疑是稳妥的,他专业强,性格好,为人低调,温和靠谱里带着一点点疏离,一看出身就不错,没有讨好生活或是与生活pk过的痕迹。相反,作为被命运厚爱的那种人,他的背景与才华,注定他简单行事就能过得不错,无须考虑跟谁竞争,唯一需要做的,就是避免各种不必要的对抗。
在人际交往上,他不愿耗费太多精力,否则,陆谦人品那么渣,冰冻三尺非一日之寒,林冲与他交往多年,不可能没发现一丝破绽。但对于一个抽离感太强的人,对方为人如何并不重要,机缘凑巧,就能成为多年至交。
他更多的心思,花在专业上,那是他安身立命的根本,也是他钟情之所在,看见鲁智深墙内挥舞禅杖,他就能在墙外情不自禁地叫一声好,鲁智深也因这一声赞,认了他是个知己。这种以欣赏对方才华为基础的友谊,在《水浒传》里,如江清月白,又有一种“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”的慨然古意。
但他不愿意跟鲁智深说家事,有人指责林冲不够朋友,鲁智深对他那样关心,他也只是随口敷衍,并不交心。可是,“君子之交淡如水”,他欣赏的只是鲁智深的禅杖功夫、江湖豪气,因此就得把这个不知底细的人,当成知心大哥吗?
林冲这一套处世哲学,在有序的生活里,言之成理,无可挑剔,如若生活可以就这么进行下去,这也是一个聪明人的活法,我们都知道,人际交往里,有太多无益的耗损,自我发展才是硬道理。
然而,林冲的问题是,他身处的是个乱世,他不惹事,自有事来惹他,在这种情况下,他一以贯之地推行他的那一套,于人于己到底有多少好处,就很难说。
比如在他被刺配沧州之前,与岳父妻子告别时候,他没有吁天呼地,也没有与妻子执手相看泪眼,反而是很冷静地说,他拟写一封休书,要老丈人将闺女另嫁他人。
对于林冲这一做法,众说纷纭,有人说他负责任,如他自己所言,不愿意耽误了妻子的青春年少,也有人认为他太自私,他的心机与心迹在另外一句话里——“林冲去得心稳,免得高衙内迫害。”匹夫无罪,怀璧其罪,他只有把那玉璧放弃,才能获得安全。
很难评价林冲的这个决定。这世上有两种人,一种是信邪的,一种是不信邪的,当年诸国联军攻打秦军,见秦军来势汹汹,诸国皆作壁上观,唯有项羽不信这个邪,破釜沉舟,拼死一搏,打败了秦军,这就是那种不信邪的人。
但他的对手刘邦韩信团队,是一群信邪的人,懂得包羞忍辱,缓图后来,他们没有项羽式的神勇,却以理性与坚忍,赢得了最终的胜利。
谈不上项羽是贵族刘邦是流氓,项羽有些事儿干的也挺流氓的,只是两种不同的处事方式,项羽更像尼采说的那种超人,有权欲,有胆量,要最大化地体现生命意志,开创新的历史,即使失败了,他也因体现了人类快意与激情的极限,为世人称羡和记取。
林冲不是超人,凡人是他的舒适区,当他的人生突然变成火灾现场,他不会去质问是谁制造了这灾难,而是考虑从灰烬里能不能抢救点什么出来。不被逼到极限,他总要给自己留点后路,他对于那种快意激情缺乏想象力。但他想得这么周全,也并没有被放过。
在野猪林,押送他的公人说要睡觉,为怕他逃跑,要把他绑起来。林冲很配合,一副非常信得过对方的样子。这是弱者的求生方式:我都这么信任你了,你一定是值得我相信的吧。与其说想催眠对方,不如说是试图安抚自己。
但公人一将他绑起来,就告诉他明年今日就是他的周年祭。林冲泪如雨下求放过,却被那公人董超喝骂:“说什么闲话。”“闲话”二字用得传神,林冲的那一套,在乱世中,可不就是一句可笑的闲话。
告饶是没有用的,有用的,还是鲁智深的那条禅杖,它从天而降,击飞了公人手中正朝林冲脑袋劈过来的水火棒。