□ 本报记者 石如宽
本报通讯员 刘多成
寿光素有三圣,即文圣仓颉、盐圣夙沙氏及农圣贾思勰。寿光境内的古文化遗址近300余处,早在七千多年前的母系氏族时期,就有人类在寿光居住。炎黄时期还有夙沙氏煮海制盐以及文圣仓颉首创的28个鸟迹字等等。
盐圣夙沙氏是居住在寿光沿海的夙沙部落的首领,因为他最早发明了煮海制盐,因此被后人尊称为“盐宗”。吕氏春秋上就曾记载过夙沙氏的故事,他当时是用海水煮盐的。
“三圣”中的文圣仓颉,是造字鼻祖,华夏文明的启秘者。寿光在历史上就建有仓颉墓。
仓颉的鸟迹书是从孔子石室中出土的。孔子石室位于当时的牟城。早在北魏时郦道元所著的《水经注》上就曾记载过孔子石室。
仓颉是通过观鸟爪、观龟背、观天象、观地理所造的这28个鸟迹字,打那时起人们便用文字来记载历史,从而结束了古人结绳记事的历史。我们现在所有的文字包括甲骨文,都是从这28个鸟迹字中演化而来的。迄今为止,没有一个人能把这28个字全部解读出来。当年孔子曾识别了三个字,秦朝的李斯识别了八个字。关于这28个字,全国翻译了十几个版本,其中比较贴切的一种说法是,这28个鸟迹字是一篇祭祀用的祭文。
“斟纪古国、盛于三代”。“斟”指的是斟灌国,“纪”指的是纪国。在夏商周时期,斟灌国与纪国都非常强盛,它们遗留在寿光的历史踪迹十分密集。
斟灌古城主要包括东斟灌、西斟灌、城里、城南四个自然村。纪国是商周时期的东方大国,它与齐国共存了300多年,历史上非常强盛。在商代时期,纪国的国都是在寿光古城一带,到西周时,纪国的国都又迁到了纪台。
寿光双王城水库周围发现的五大制盐遗址共计89处,这一发现被评为2008年考古十大发现之一。
双王城水库周围发现的制盐遗址群中的制盐工序,当时己经是用锅灶煮地下卤水制盐,而不再是煮海水了。在4000年前的龙山文化时期到商周时期,寿光就已经是规模最大的海盐制作中心。到元朝时,寿光的“官台场”己成为山东省所有盐场中规模最大的盐场。寿光不仅素有“蔬菜之乡”的美誉,同时也还有“中国海盐之都”的称号。
在秦朝时,寿光属剧县、益县,到西汉景帝中元二年时(公元前148年),史书上始见“寿光”二字,寿光人把这一年作为寿光的置县时间。
当年秦皇是在寿北的西黑冢子村筑崇台望海的,同时也是在祭祖,他们嬴姓的祖先便是伯益。
西汉名相公孙弘,是寿光人。公孙弘因贤良博学被汉武帝征为博士后被拜为相封为平津候,他以儒家法家并行的政治实践哲学成为当时著名的经学家、政治家和思想家。
当年汉武帝在东巡途中路过公孙弘的故里时,想起了公孙弘在世时的谏言,于是他亲自在寿光巨淀湖畔躬耕,以示劝农。
“建安七子”之一徐干,也是寿光人。他是东汉末年著名学者、文学家,也是“建安七子”之中唯一有学术著作、学术最精粹的人,他的《中论》可与贾思勰的《齐民要术》相并峙。
本报通讯员 刘多成
寿光素有三圣,即文圣仓颉、盐圣夙沙氏及农圣贾思勰。寿光境内的古文化遗址近300余处,早在七千多年前的母系氏族时期,就有人类在寿光居住。炎黄时期还有夙沙氏煮海制盐以及文圣仓颉首创的28个鸟迹字等等。
盐圣夙沙氏是居住在寿光沿海的夙沙部落的首领,因为他最早发明了煮海制盐,因此被后人尊称为“盐宗”。吕氏春秋上就曾记载过夙沙氏的故事,他当时是用海水煮盐的。
“三圣”中的文圣仓颉,是造字鼻祖,华夏文明的启秘者。寿光在历史上就建有仓颉墓。
仓颉的鸟迹书是从孔子石室中出土的。孔子石室位于当时的牟城。早在北魏时郦道元所著的《水经注》上就曾记载过孔子石室。
仓颉是通过观鸟爪、观龟背、观天象、观地理所造的这28个鸟迹字,打那时起人们便用文字来记载历史,从而结束了古人结绳记事的历史。我们现在所有的文字包括甲骨文,都是从这28个鸟迹字中演化而来的。迄今为止,没有一个人能把这28个字全部解读出来。当年孔子曾识别了三个字,秦朝的李斯识别了八个字。关于这28个字,全国翻译了十几个版本,其中比较贴切的一种说法是,这28个鸟迹字是一篇祭祀用的祭文。
“斟纪古国、盛于三代”。“斟”指的是斟灌国,“纪”指的是纪国。在夏商周时期,斟灌国与纪国都非常强盛,它们遗留在寿光的历史踪迹十分密集。
斟灌古城主要包括东斟灌、西斟灌、城里、城南四个自然村。纪国是商周时期的东方大国,它与齐国共存了300多年,历史上非常强盛。在商代时期,纪国的国都是在寿光古城一带,到西周时,纪国的国都又迁到了纪台。
寿光双王城水库周围发现的五大制盐遗址共计89处,这一发现被评为2008年考古十大发现之一。
双王城水库周围发现的制盐遗址群中的制盐工序,当时己经是用锅灶煮地下卤水制盐,而不再是煮海水了。在4000年前的龙山文化时期到商周时期,寿光就已经是规模最大的海盐制作中心。到元朝时,寿光的“官台场”己成为山东省所有盐场中规模最大的盐场。寿光不仅素有“蔬菜之乡”的美誉,同时也还有“中国海盐之都”的称号。
在秦朝时,寿光属剧县、益县,到西汉景帝中元二年时(公元前148年),史书上始见“寿光”二字,寿光人把这一年作为寿光的置县时间。
当年秦皇是在寿北的西黑冢子村筑崇台望海的,同时也是在祭祖,他们嬴姓的祖先便是伯益。
西汉名相公孙弘,是寿光人。公孙弘因贤良博学被汉武帝征为博士后被拜为相封为平津候,他以儒家法家并行的政治实践哲学成为当时著名的经学家、政治家和思想家。
当年汉武帝在东巡途中路过公孙弘的故里时,想起了公孙弘在世时的谏言,于是他亲自在寿光巨淀湖畔躬耕,以示劝农。
“建安七子”之一徐干,也是寿光人。他是东汉末年著名学者、文学家,也是“建安七子”之中唯一有学术著作、学术最精粹的人,他的《中论》可与贾思勰的《齐民要术》相并峙。