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谢觉哉(1884—1971)，字焕南，别号觉哉，亦作觉斋。“延安五老”之一，是最早参加中国共产党的老一辈革命家,著名的法学家和教育家、人民司法制度的奠基者。1884年出生，湖南宁乡人,他 1905年考取晚清秀才，1925年加入中国共产党。1933年，他在中央苏区任内务部长时，主持和参加起草了中国红色革命政权最早的《劳动法》《土地法》等法令和条例。1934 年参加长征后，历任陕甘宁边区内务部部长、参议会副议长等职，制定与推行了《选举条例》《宪法草案》等法令。新中国成立后，历任内务部部长、最高人民法院院长、全国政协副主席等职。
《谢觉哉家书》收集了谢觉哉先生写给家人、家乡干部和友人的115封信件，这些家书既表达了谢觉哉先生对家乡妻子的惦念、对子女的谆谆教导和对乡亲故友的感怀，又牵涉历史事件与时代变迁，展现了谢觉哉先生的生活态度以及为人处世原则，体现了老一辈革命家严于律己、以身作则的优良家风，对于引导我们今天不忘初心、牢记使命、坚定理想信念、提升道德境界有着重要的教育意义。研读谢觉哉先生的家书，逐字逐句感悟谢觉哉工作和生活的珍贵记忆，其言朴实无华，其字方正不阿，有谆谆之言，有殷切希冀，有坚定信念，有温情趣味。其人生智慧、优秀气质与思想风范，跃然纸上、扑面而来，特别是良好的家风家教传承，令人敬仰。
新中国成立后，谢觉哉先生出任中央人民政府内务部部长。消息传到湖南宁乡老家后，乡亲们纷纷热议，家中的子女们亦坐卧不安，都想借谢觉哉先生的“东风”，去北京谋个前程。但谢老并未让他们如愿。1950年1月21日，谢老在给家乡两个儿子的信中写道：
儿子要看父亲，父亲也想看看儿子，是人情之常。刻下你们很穷，北方是荒年，饿死人；你们筹措路费不易，到这里，我又替你们搞吃的住的，也是件麻烦事。 如你们还没起身，可以等我一下，等到今年秋收后，估计那时候光景会好一些。到那时来看我，是一样的。打听便车是没有的。因为任何人坐车，都要买票。你们会说我这个官是“焦官”(湖南方言，指不挣钱的官)。是的，“官”而不“焦”，天下大乱；“官”而“焦”了，转乱为安。有诗一首：你们说我做大官，我官好比周老官(奇才大老官)；起得早来眠得晚，能多做事即心安。
周老官是谢觉哉先生同村的一位老雇农，在乡村以勤恳老实闻名。谢老在信中自比周老官，无疑是在告知子女，他做的官是新社会的“勤务兵”，而不是封建社会中“一人得道、鸡犬升天”的旧官僚。谢老不徇私并且以身作则，对子女言传身教，希望子女们明白“居新社会学”新本事”才能立足，而不是借助长辈的权势。
谢老在工作之余，亦不忘对子女们多加教诲，尤其是在做人、待人处事方面。在 1962年3月8 日谢老写给众儿女的一封家书中，对孩子们提出了四点要求： 1.看过去、看别人； 2.要自己动手； 3.对人宽、对己刻；4.爱惜东西。其中谈到艰苦朴素的话题，信中写道：
我到北京才穿上绸内衣，还是人家送的，手表我以前没有，现在你们穿绸内衣了，戴手表了，七七没有表，可能也会要了。皮鞋，我记得一九三七年去兰州搞统战工作，公家给我买了一双皮鞋，到北京为了接待外宾才买第二双皮鞋。那时我快七十岁了。你们小小年纪就穿皮鞋，且已穿过不止一双。我国出牛皮并不多，皮鞋供应怎能不紧张。我们的吃，尚不大好，但已比过去好。 我的老家是地主，吃得饱但并不那么吃得好。至于你妈妈的老家，靠替人家推磨，靠做小生意，靠捡人家红薯，土里遗下的小红薯，有一顿，没一顿……说到看别人，你们应知道现在还有成千上万的人吃不饱穿不暖，没有房子住。北京的生活，你们是看到了的：有的人一家子住在一间房屋里，农村的老百姓有的一年吃不到油，北京市居民也只分到四两油。鸡蛋、肉是很难买到。
通过与过去及他人艰苦生活的对比，谢老想让孩子们更加珍惜当下的生活，明白知足常乐的道理。同时谢老又坚定地讲道：
我们是共产党人，你们是共产党的子女。共产党是人民的勤务员，要帮助广大人民能过好日子，要工作在先享受在后，当广大人民还十分困难的时候，我们过着这样的生活，应该感到不安，而绝不应该感到不足。
对于家乡亲人希望他能帮助在北京安排工作的要求，他在 1953年10月6日《致谢廉伯、谢子谷》一信中说：
北京有些升不了学的干部子女，一样要从事劳动生产，有的要回乡去。读书是好的，但读书为着更加善于劳动生产，小学毕业、中学毕业、大学毕业，都要从事劳动生产，虽然劳动的方法不是一样，不劳动想吃饭的路，已经堵塞了。
谢觉哉在信中强调孩子们“要靠自己”，“父母管不了许多”，同时希望在家乡的孩子们能够多从事劳动生产，尤其是在农事上多用心，而不能只想着找个闲差度日。谢觉哉严于律己，对子女谆谆教诲，可谓道德传家的典范。在对子女生活细节的教导上，谢老经常告诫孩子们，作为共产党人的子女应该“工作在先享受在后”，体现了老一辈共产党人严于律己、严于治家的优良作风。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视家风建设。习近平总书记指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。“廉洁齐家”首次也被列入党内规章。培育良好家风，向榜样学习，做家风建设的表率。他要求各级领导干部特别是高级干部“向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。焦裕禄有“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训。谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风至今仍在当地干部群众中传颂。杨善洲任县委书记时既没有利用职权给家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，女儿结婚时还不让请客、不让收礼。
家是避风的港湾，家风是无言的教育、无字的典籍、无声的力量。法院是公平正义的象征，法官是人民权利的守护者。我们身上的法袍，胸前的法徽，手握的法槌代表的是心中的天平。在人民群众眼中，法院干警的家庭与法官个人是一个整体。法院干警家风是观察司法作风的窗口，直接影响着人民群众对法院和司法的观感。因此，我们要不断加强党性修养，牢固树立公仆意识，克服特权思想，自觉做到清白做人、干净做事，廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，增强百姓对人民司法的信心，树立法律的公信与权威。
□刘景生
《谢觉哉家书》收集了谢觉哉先生写给家人、家乡干部和友人的115封信件，这些家书既表达了谢觉哉先生对家乡妻子的惦念、对子女的谆谆教导和对乡亲故友的感怀，又牵涉历史事件与时代变迁，展现了谢觉哉先生的生活态度以及为人处世原则，体现了老一辈革命家严于律己、以身作则的优良家风，对于引导我们今天不忘初心、牢记使命、坚定理想信念、提升道德境界有着重要的教育意义。研读谢觉哉先生的家书，逐字逐句感悟谢觉哉工作和生活的珍贵记忆，其言朴实无华，其字方正不阿，有谆谆之言，有殷切希冀，有坚定信念，有温情趣味。其人生智慧、优秀气质与思想风范，跃然纸上、扑面而来，特别是良好的家风家教传承，令人敬仰。
新中国成立后，谢觉哉先生出任中央人民政府内务部部长。消息传到湖南宁乡老家后，乡亲们纷纷热议，家中的子女们亦坐卧不安，都想借谢觉哉先生的“东风”，去北京谋个前程。但谢老并未让他们如愿。1950年1月21日，谢老在给家乡两个儿子的信中写道：
儿子要看父亲，父亲也想看看儿子，是人情之常。刻下你们很穷，北方是荒年，饿死人；你们筹措路费不易，到这里，我又替你们搞吃的住的，也是件麻烦事。 如你们还没起身，可以等我一下，等到今年秋收后，估计那时候光景会好一些。到那时来看我，是一样的。打听便车是没有的。因为任何人坐车，都要买票。你们会说我这个官是“焦官”(湖南方言，指不挣钱的官)。是的，“官”而不“焦”，天下大乱；“官”而“焦”了，转乱为安。有诗一首：你们说我做大官，我官好比周老官(奇才大老官)；起得早来眠得晚，能多做事即心安。
周老官是谢觉哉先生同村的一位老雇农，在乡村以勤恳老实闻名。谢老在信中自比周老官，无疑是在告知子女，他做的官是新社会的“勤务兵”，而不是封建社会中“一人得道、鸡犬升天”的旧官僚。谢老不徇私并且以身作则，对子女言传身教，希望子女们明白“居新社会学”新本事”才能立足，而不是借助长辈的权势。
谢老在工作之余，亦不忘对子女们多加教诲，尤其是在做人、待人处事方面。在 1962年3月8 日谢老写给众儿女的一封家书中，对孩子们提出了四点要求： 1.看过去、看别人； 2.要自己动手； 3.对人宽、对己刻；4.爱惜东西。其中谈到艰苦朴素的话题，信中写道：
我到北京才穿上绸内衣，还是人家送的，手表我以前没有，现在你们穿绸内衣了，戴手表了，七七没有表，可能也会要了。皮鞋，我记得一九三七年去兰州搞统战工作，公家给我买了一双皮鞋，到北京为了接待外宾才买第二双皮鞋。那时我快七十岁了。你们小小年纪就穿皮鞋，且已穿过不止一双。我国出牛皮并不多，皮鞋供应怎能不紧张。我们的吃，尚不大好，但已比过去好。 我的老家是地主，吃得饱但并不那么吃得好。至于你妈妈的老家，靠替人家推磨，靠做小生意，靠捡人家红薯，土里遗下的小红薯，有一顿，没一顿……说到看别人，你们应知道现在还有成千上万的人吃不饱穿不暖，没有房子住。北京的生活，你们是看到了的：有的人一家子住在一间房屋里，农村的老百姓有的一年吃不到油，北京市居民也只分到四两油。鸡蛋、肉是很难买到。
通过与过去及他人艰苦生活的对比，谢老想让孩子们更加珍惜当下的生活，明白知足常乐的道理。同时谢老又坚定地讲道：
我们是共产党人，你们是共产党的子女。共产党是人民的勤务员，要帮助广大人民能过好日子，要工作在先享受在后，当广大人民还十分困难的时候，我们过着这样的生活，应该感到不安，而绝不应该感到不足。
对于家乡亲人希望他能帮助在北京安排工作的要求，他在 1953年10月6日《致谢廉伯、谢子谷》一信中说：
北京有些升不了学的干部子女，一样要从事劳动生产，有的要回乡去。读书是好的，但读书为着更加善于劳动生产，小学毕业、中学毕业、大学毕业，都要从事劳动生产，虽然劳动的方法不是一样，不劳动想吃饭的路，已经堵塞了。
谢觉哉在信中强调孩子们“要靠自己”，“父母管不了许多”，同时希望在家乡的孩子们能够多从事劳动生产，尤其是在农事上多用心，而不能只想着找个闲差度日。谢觉哉严于律己，对子女谆谆教诲，可谓道德传家的典范。在对子女生活细节的教导上，谢老经常告诫孩子们，作为共产党人的子女应该“工作在先享受在后”，体现了老一辈共产党人严于律己、严于治家的优良作风。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视家风建设。习近平总书记指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。“廉洁齐家”首次也被列入党内规章。培育良好家风，向榜样学习，做家风建设的表率。他要求各级领导干部特别是高级干部“向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。焦裕禄有“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训。谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风至今仍在当地干部群众中传颂。杨善洲任县委书记时既没有利用职权给家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，女儿结婚时还不让请客、不让收礼。
家是避风的港湾，家风是无言的教育、无字的典籍、无声的力量。法院是公平正义的象征，法官是人民权利的守护者。我们身上的法袍，胸前的法徽，手握的法槌代表的是心中的天平。在人民群众眼中，法院干警的家庭与法官个人是一个整体。法院干警家风是观察司法作风的窗口，直接影响着人民群众对法院和司法的观感。因此，我们要不断加强党性修养，牢固树立公仆意识，克服特权思想，自觉做到清白做人、干净做事，廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，增强百姓对人民司法的信心，树立法律的公信与权威。
□刘景生