九、涤亲溺器

    黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

    十、尝粪忧心

    庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

    人的一生中，半数的时间是在睡眠中度过的。有的人睡得还要多一些；有的人可能睡得少一些。总之，睡觉与吃饭一样是人生的重要内容也是重要问题。能睡得潇洒是人生的一大幸福。失眠是人生一大痛苦。所谓睡得潇洒就是睡得香、睡得甜、睡得沉，打雷放炮也惊不醒。

    人要想睡得潇洒，第一是要头脑简单。你看那些初生婴儿吃了就睡，睡醒了再吃，吃饱了再睡，为什么能这样呢？因为他脑子里没有那些乱七八糟的事。我们小时都这样，都经历过睡得潇洒的幸福岁月。但长大后，如果再像婴儿那样啥也不想，那我们就成了弱智或是白痴。不想事是不可能的，为了睡得潇洒一点，我们要尽量少想一点事。

    要想睡得潇洒，第二是不做或尽量少做亏心事。俗话说得好：心中无闲事，不怕鬼叫门。这所谓的闲事，就是亏心事。这一条对职业强盗、职业流氓、职业奸商等等职业性的坏蛋是不起作用的，他们是上帝派下来专干坏事、借以点缀社会、与好人形成反差的，就像《水浒传》里那个天杀星李逵，是上帝专派下来杀人的一样。他们如果失眠，决不会是因为干了一件坏事，而很可能是干了一件好事。毛泽东有一段著名的语录：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”把这句话反过来说好像也有道理：一个人做点坏事并不难，难的是一辈子只做坏事，不做好事。好人偶尔做了一件坏事，只要不是故意的，只要是存心改过，也就不必念念在心放不下，影响潇洒的睡眠。

    要想潇洒地睡眠，第三是要出大力流大汗。很少听说拉人力车的失眠，很少听说挖煤的工人失眠，也很少听说白日挥汗如雨的农夫睡不着觉。我没在城里拉过洋车，但在村里当过多年的农夫，深知田里苦做了一天之后，晚上摸不着炕头的滋味。什么睡前洗脚、刷牙呀，在农夫的词典里没有这些词。什么蚊子、跳蚤，全不在乎。扔下饭碗，一头栽到炕上，立马就进入黑甜之乡，连个梦也顾不上做。现在的城里人尽管很少有出大力流大汗的机会，但多做些体力运动对睡觉有好处。

    第四条呢，就是要有点阿Q 精神，或者说是要向阿Q 学习。阿Q 他老人家每当在外边受了什么委屈，回到土谷祠里翻来覆去睡不着时，就扇自个儿两个耳光。如果挨了别人的打，就说被儿子打了；如果受了富人的侮辱，就说我们先前比你们富得多；然后就获得了精神上的胜利，香甜地睡过去了。这阿Q 精神对达官贵人没有什么用处，但对于我们小小老百姓，却是须臾不可离开的法宝。

    除了上述四条之外，肯定还有许多催人入眠的方式和方法。政治家大多是靠安眠药，有的文人依靠美酒。据说有些孤独的女人靠自慰……在我的心目中，最佳的睡眠环境应该是：夜深人静，潇潇的秋雨或者霏霏的春雨落在窗前的花叶上。近处是细细的雨打花叶声；远处传来狗的朦胧叫声。床上是新晒过的、散发着阳光香气的被褥。桌上一只红烛高烧，照耀着一本打开的线装书。看书到倦时，有体态轻盈、吐气如兰的小狐狸精送来一壶滚烫的绍兴黄酒，外加一碟花生米，再加一碟豆腐干。然后欣赏着小狐狸精的明眸皓齿，不知不觉中把酒喝尽。微醺中，与小狐狸精相扶上床，在薄寒中宽衣解带，然后颠鸾倒凤，耕云播雨。再然后，便相拥相抱，沉沉睡去。

    这种情景只在《聊斋志异》里读到过，生活中或能一遇，此生无憾矣！

    “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24 个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。