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莫言杂文精选—花子潇洒接穷神
日期:20081010   作者:   来源:本报讯
 
    怎么样才算真潇洒?上次未能说明白,这次接着说。大概而言,真潇洒就是要看破世情,明白地球很小,宇宙很大;要明白人生短暂,像早晨挂在草尖上的露珠;眼所见、耳所闻、身所历的一切,都是比过眼云烟还要短暂的东西。当然真要达到这种境界,也很可怕。那样的话,历史就不能发展,社会就不能进步,人生就没有目标,大家一起出家去做和尚、尼姑。做了和尚也不彻底,因为和尚也还是要吃饭的。如果都是和尚尼姑,那必然的还是让他们和她们结婚,否则就断了人种,还潇洒个什么劲。所以即便是我说的真潇洒,也还是相对而言、相比较而言。

    要做到相对潇洒也很难,但也不是难于上青天。在榜样的表率下,我们还是有可能向潇洒状态进步。

    我要说的潇洒榜样有两个,一个是唐代的大诗人李白,一个是晋代的大文人阮籍。李白的故事大家都能说出几个,就像他的诗大家都能背出几句一样。他起初是一点也不潇洒的。他年轻时醉心仕途,说难听点就是个官迷。而人一旦迷上了当官,就绝对潇洒不起来了。想当官的人必须不要脸不要皮,必须丢掉自尊和人格,必须像李白说的那样:“折眉摧腰事权贵,使我不得开心颜。”你想开颜,就别想当官,这个问题一点也没得商量。李白折眉摧腰事过权贵,写“云想衣裳花想容”这样的肉麻诗词拍皇帝小老婆的马屁,想借此捞个官做。可惜皇帝不买他的账,只赐他个翰林供奉,无职无权,形同弄臣。这与李先生的胸襟抱负相去太远,使他不得开心颜。于是他满怀着牢骚,沉浸到酒乡里去了。这既是借酒浇愁,又是装疯卖傻。从此沾染上喝酒的坏毛病,酒瘾养成,一天没有酒不行了。醉着的时候渐渐地比清醒的时候多了,由此也就进入了潇洒状态。那些伟大的诗篇也就写出来了。当然也没醉到不省人事的程度。杜甫说他“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙”,还是诗人的夸张,其实李白不敢这样狂。真是天子呼他,他不敢不上船,除非他醉得丧失了意识。吃不到葡萄就说葡萄酸,稍稍升华一点,就成了潇洒的低级状态。李白比这要高许多,因为他是天才。

    阮籍在喝酒装疯方面是李白的老师。因为魏晋之际政治比盛唐时要黑暗许多,所以阮籍酒精中毒的程度也比李白要深许多。鲁迅先生在他的名著《魏晋风度与文章及药与酒的关系》里对阮先生的行状有精彩的描绘,譬如一醉三月不醒,譬如死了母亲面无悲凄之色,照样喝酒吃肉,而当吊唁的人走了,却大哭数声,吐血一斗。当然他三月不醒其实是很清醒;面无悲色其实心中很悲痛。他的潇洒的确是装出来的,不如此随时都有可能脑袋搬家。在这种情况下,保命变成第一要事,所以他不会追求虚荣,也不会贪图名利。从这个意义上讲,潇洒也是逼出来的。

    我记得小时候曾听说一个大年夜接穷神的故事。那时候所有的人家都是接财神的,惟有一个叫花子接穷神回家过年。他想,我已经穷到沿街乞讨了,“穷到要饭不再穷”,大家都去接财神,留下穷神多孤单,我就把他接回来过年吧。于是他公然接穷神,令众人刮目相看。他也由此进入潇洒境界。所以,也可以说,一个人的生活状况到了某种极端状态,也就虱子多了不痒痒,离潇洒半步之遥了。
 
 
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