捐款的企业，就占道义优势？

　　□ 朱子钰 李梦馨
　　
　　前度刘郎今又来，去年因为给河南水灾捐款而一时大火的鸿星尔克又捐款了。日前公司发布消息，已向福建省残疾人福利基金会捐赠1亿元款物，相似的一幕迅速引起关注。
　　对于这一举动，有网友质疑，认为捐款已成了该企业的一种推销模式，实际上更是一场炒作。但更多的网友仍然认为，不管是不是营销，只要是实实在在的捐款，那就是良心企业，就应该赞扬和支持。因此，很多网友呼吁用“野性消费”支持鸿星尔克，当晚，直播间人数暴涨。
　　捐款的企业，就占有道义上的优势吗？探讨这个问题，我们就要先明确一个前提：道义上的优势，只能来源于对社会的贡献。企业搞慈善当然是好事，但对于社会，把企业做大做好才是最大的贡献和价值所在。因为只要做到了这点，就为社会创造了财富、也给劳动者提供了就业。这才是符合企业的本质。正常来说，这给社会带来的实际收益，会比直接搞慈善更大，只不过不那么显见而已。一个经常开仓放粮的小企业，与另一家巨无霸企业，对社会的实际贡献根本不在一个档次上，就是这个道理。
　　知道了这一前提，我们不难发现，鸿星尔克必然面临以下两个困局中的一个：其一，如果他就是家良心企业，就是一心一意想要帮助社会，那他动辄投以与自己体量不相称的、不能说是量入为出的巨额捐款，就必然要以影响自己企业的正常发展为代价，那就是对企业、对社会的不负责，这就跟一个身体不太好的人，医生也不会同意他主动献血一样；其二，如果他的出发点，是通过捐款博取名声，调动消费者的同情心来促进销售，那实际上等于变相地利用顾客的付出来做慈善生意，是羊毛出在羊身上，对社会并没有带来真实的收益和增量，又何来道义上的优势？
　　而更需要指出的是，这种贩卖情怀式的营销策略，会在全社会助长道德虚伪主义，负面效应不可小觑。我们必须清醒地意识到：道德的形成与存在，骨子里是为了降低社会的运行成本、形成人我两利的社会运行机制，也就是说，道德有着强烈的工具属性，如果把道德不恰当地放在压倒一切的位置上，必然会在全社会形成普遍的道德套利行为，会败坏各行各业自身的合理运行，这是必须引起全社会警惕的。