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编者按
齐风鲁韵，斯文在兹。山东是儒家文化的发源地、中华传统文化的重要发祥地，春秋战国时期诸子腾跃、百家争鸣的盛况，至今让人津津乐道。山东革命文化资源丰富，沂蒙精神就诞生于沂蒙老区，沂蒙红嫂、胶东乳娘的感人故事，读来荡气回肠。山东还不断创造着社会主义先进文化，一批文化新地标成为点缀城市和乡村的亮点。灿若星辰的文化名人，含蕴深厚的文化圣地，妙趣横生的文化故事，展示了齐鲁大地的文化气质，丰富着文化山东的精神底色，也推动着山东各地在守正创新中，不断创造出新的文化成果。了解山东文化名人，饱览山东文化风景，倾听山东文化故事，本报即日起推出“16市文化打卡地”系列报道，带你一起到这些值得“打卡”的地方走一走看一看，敬请关注。
□ 本报记者 于国鹏
本报通讯员 夏萌萌
来到国家历史文化名城聊城，即使行程匆匆，还是有很多风景，让人从心底里舍不得擦肩而过，比如光岳楼。
光岳楼位于聊城古城区，碧波荡漾的东平湖环绕四周，更显其高峻挺拔。清宋祖昱《题光岳楼》一诗写道，“缥缈层楼拂太清，上窥天宇下神京。横分闲气三千客，回落晴光七十城。日荡沧溟遥见影，云连清济去无声。金泥玉检何年禅，为告中原久治平”，吟诵出古城名楼的万千气象。
逝者如斯，不舍昼夜。穿越历史的云烟，光岳楼转眼走过六百余年时光。
如今的江北水城，承接千年古韵，又添了许多道不尽的光彩和繁华。
登上光岳楼，凭栏远眺，不觉思接千载，心驰神往，赴会古今风流。
看建筑
聊城市光岳楼管理处主任魏聊介绍，根据防控疫情的需要，也为了保护古楼安全，现在参观人数严格控制在每天1000人次以内。
票价方面，根据省发改委要求，8月1日至12月31日，周一至周五实行二折优惠，票价为每人6元，法定节假日和周六、周日，实行五折优惠，票价为每人15元。魏聊说：“因疫情防控需要，不接受现金购票，可以通过微信、支付宝扫码支付。另外，三楼、四楼暂停开放。”
10月22日，非周末，游客相对不多。下午三点多钟，记者看到先后有两个不算大的旅游团前来游览，中间陆续也有三三两两的散客。
光岳楼游客入口处，立了两块提示板，一为光岳楼简介，一为参观光岳楼的文明公约。从这份简介中，能够大致了解光岳楼的历史。光岳楼为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，由墩台和主楼两部分组成，600多年来，一直是中国古代最雄伟最高大的建筑之一。
1988年，光岳楼被列为国家重点文物保护单位，可见其重要价值与影响。
来到光岳楼，可以在时光的萦回与交汇中，品读中国古代建筑设计与建造的巧妙和精美。
600多年来，光岳楼经历过怎样的风云际会？从这座古楼名字的变迁中，能窥见历史的一角风景。
光岳楼最初叫余木楼。光岳楼工作人员孙宁介绍，光岳楼建于明洪武七年，即1374年。当时建楼也不是为了观光，而是出于军事目的。明清时期，聊城为东昌府治。明初，为与元朝残余部队作战，东昌卫守御指挥佥事陈镛，为进一步加固城防，将土城改建为砖城，又用修城的余木，建起了这座楼，“以作严更漏、料敌望远、报时、报警之用，所以最初就叫余木楼。”一马平川之地，有了这样一处制高点，可以非常方便地瞭望敌情，军事价值可想而知。
因有鼓声报时，当地人也称之为“鼓楼”。至明成化二十二年，即1486年，知府杨能在维修该楼时，因地而名，又改称“东昌楼”。
10年后，光岳楼有了现在的名字。吏部考功员外郎李赞在《题光岳楼诗序》中，详细记载了光岳楼得名的过程、取名的由来。按该文描述，弘治九年（1496年），李赞路过东昌时访问太守金天锡，二人一起登光岳楼，至顶楼时“仰视俯临，毛发欲竖”，正是这种高峻的感觉，让李赞感慨不已，“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎”。显然，李赞认为，如此一座“天下所无”之楼，因为没有一个响亮的名字，以致如沧海遗珠，寞落无名。于是“与天锡评”，命名“光岳楼”，“取其近鲁有光于岱岳也”。从此，光岳楼的名字沿用至今。
“仰视俯临，毛发欲竖”的描述，让人对光岳楼之高峻有一种身临其境的体会。孙宁介绍，“光岳楼墩台高9米，四层木制主楼筑于墩台之上，高24米，加起来通高33米，合于古代的九丈九尺，在中国古代，九是阳数之极，正以此寓意光岳楼的高度不可超越。”
光岳楼不仅高大宏伟，其设计之巧和建筑之美，堪称巧夺天工。主体结构依靠32个根粗大的整根木柱支撑，巧妙通过榫卯连接、斗拱搭扣而成，未用一个铁钉。整座古楼造型精美，结构牢固，既具建筑之美、艺术之美，又符合结构学、力学原理，集中展示了中国古代建筑高超的设计和建造水平。
尤其珍贵的是，光岳楼虽经多次重修，基本保持了原貌，主体架构包括大部分构件仍是初建时的原物，很多地方还体现着元代的建筑风格，其重要的历史文化价值不言而喻。
在中铁纪念票证有限公司发行的《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼与岳阳楼、黄鹤楼等一起被列为十大名楼。魏聊接受媒体采访时表示，其他几座名楼受重建等因素影响，有的甚至失去了文物价值，在这方面都“不能与明代原汁原味的光岳楼相媲美”。
看文化
光岳楼是一座文化艺术之楼。
光岳楼建成后，随着时代发展，在军事方面的作用渐弱，越来越多的人喜欢来此寻幽怀古、登高抒怀。《东昌府志》《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。与光岳楼有关的名人轶事，无不让人津津乐道，楼上的题字碑刻，也值得细细品读。
光岳楼共悬挂着17块匾额，均为名家题写，如点睛之笔，点缀出古楼的文化韵致。
其中包括皇帝御书两块。孙宁介绍，康熙皇帝曾经四次登楼，并御笔题写“神光锺暎”，意为东岳泰山之神光与光岳楼之神光交相辉映；乾隆皇帝则曾九过东昌，六次登上光岳楼，曾御笔题写“光岳楼”。两位皇帝御书题字均按照皇家规制制成匾额，蓝底金字，饰以龙纹金边、玉玺，分别悬挂在二楼、四楼正南方檐下。现在，从书法角度看，一则浑厚典重，一则润畅洒脱，既有珍贵的文物价值，在艺术方面也堪称佳作。
乾隆皇帝喜欢写诗，为光岳楼题诗达13首之多。在光岳楼一楼廊下，立有一通石碑，即乾隆诗碑，完整保存了5首诗。刻在碑侧的一首题《光岳楼即事》，写于乾隆五十五年（1790年），当时乾隆皇帝已80岁高龄。如今，这通诗碑已经用特制的玻璃罩保护起来，以免受风雨侵蚀。
除了两块御题匾额，其实其他每一块匾额也都能讲出一段故事。比如一楼平台东门门额上，悬挂着“泰岱东来做翠屏”的匾。此匾文字为清代学者施闰章所书，取自他自己的诗作《光岳楼》中的一句，内容自然是盛赞光岳楼之高大。这块匾的“特别”之处在于，因为“泰”字以草书写成，乍看上去极像“东”字，不少人直接读成了“东岱东来做翠屏”。不过，这么读了，又感觉别扭，“东岱东来”是个啥意思？所以，如果看到有谁停在这里，眼里看着这块匾，口里还在念念叨叨，不用猜，十之八九就是在琢磨这个字。施闰章才学极高，他的一位学生知名度更高，这名学生就是蒲松龄。蒲松龄以施闰章担任山东学政期间审破的一个案子为原型，以东昌府少女胭脂为主角，写成小说《胭脂》，收在《聊斋志异》中。东昌湖也被称作“胭脂湖”，渊源就出自这里。
另外如郭沫若题写的“光岳楼”、溥杰题写的“巧夺天工”、启功题写的“共登青云梯”，以及被康熙皇帝称为“字压天下”的状元邓钟岳题写的“太平楼阁”，都各有意趣。
名楼必不少名联，光岳楼也是如此。一楼设鲁班神龛，龛前左右金柱上，雕刻一副楹联，“泰山东峙，黄河西临，岳色涛色，凭栏把酒无限好；丛台射书，微分明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。”此联由原聊城县长孙桐峰撰文，当代著名书法家蒋维崧重书。二楼乾隆行宫也就是文昌阁门前，也有一幅对联“光前垂后劳动人民智慧无极；岳峻楼高伟大祖国文物永昌”，为丰子恺题写，这副对联也是一副“藏头联”，无论内容还是书法，都堪称佳作。
光岳楼墩台四面拱门的命名，也有独特的文化含义。光岳楼东南西北门，分别命名为“太平”“文明”“兴礼”“武定”。东昌古城于明代嘉靖年间重修竣工后，东南西北四城门，分别命名为“春熙”“清远”“正德”“宣威”。不知你注意到没有，唯独北方的门，一为“宣威”，一为“武定”，不似其他文雅平和。孙宁介绍：“明代军事威胁主要来自北方，所以两个北门取名与武力相关，也有向北威慑的意思在里面。”
即如光岳楼一楼南门口摆放的两个石狮子，也体现着独特的民俗文化、地域文化内涵。从出门的方向辨识，左为雄狮，右为雌狮。雄狮足下踩绣球，象征权力。雌狮脚下按着小狮子，象征母爱。孙宁说：“我们当地还有句俗话，摸摸狮子头，一辈子不发愁。”记者注意到，两个狮子头都被摸得特别光亮，可见祈福人数之多。
如果说，在光岳楼上，随手触摸都是文化，到处藏着故事，一点也不夸张。
看新城
巍然屹立的光岳楼，见证着聊城这座城市的历史，参与着这座城市的发展，也延续着这座城市的文脉。
站在光岳楼上，环顾四周，这座城市日新月异的发展成就，可以一览无余，尽收眼底。
文脉的延续，是这座城市的灵魂所在。往远处看，是时尚靓丽的新城。无论朝向哪个方向，远处都能看到鳞次栉比的新式建筑、高层楼房，那是现代化的商场、办公楼、学校或者居民小区。向正南方向，能看到高度亚洲第三、被称为“水城之眼”的巨大摩天轮。坐在摩天轮上，光岳楼就成了风景。在楼上，禁不住遐想，如果乾隆皇帝舍舟登岸，再次登临，目睹眼下的繁荣，又会留下多少诗篇？
10月24日，聊城大学运河学研究院副院长郑民德博士接受采访时说，明清两朝时，聊城为京杭大运河水陆码头，号称“江北一都会”，为运河重镇，有着突出的河政、漕运、商业、文化地位，吸引着帝王将相、文人墨客、商贾游人的光临。他们登临光岳楼，留下了大量诗作与匾额。一批古今文学家、史学家留下的诗句与题刻，更是令光岳楼熠熠生辉。“这些历史名人对聊城及光岳楼的赞美与记述，对于弘扬聊城博大精深的运河文化、挖掘悠久的运河文化内涵具有重要意义，对于推介聊城、宣传聊城有重要作用，对于当今的大运河文化带建设、大运河国家文化公园建设也具有很大的启发性。”
古城新韵，弦歌不辍。
齐风鲁韵，斯文在兹。山东是儒家文化的发源地、中华传统文化的重要发祥地，春秋战国时期诸子腾跃、百家争鸣的盛况，至今让人津津乐道。山东革命文化资源丰富，沂蒙精神就诞生于沂蒙老区，沂蒙红嫂、胶东乳娘的感人故事，读来荡气回肠。山东还不断创造着社会主义先进文化，一批文化新地标成为点缀城市和乡村的亮点。灿若星辰的文化名人，含蕴深厚的文化圣地，妙趣横生的文化故事，展示了齐鲁大地的文化气质，丰富着文化山东的精神底色，也推动着山东各地在守正创新中，不断创造出新的文化成果。了解山东文化名人，饱览山东文化风景，倾听山东文化故事，本报即日起推出“16市文化打卡地”系列报道，带你一起到这些值得“打卡”的地方走一走看一看，敬请关注。
□ 本报记者 于国鹏
本报通讯员 夏萌萌
来到国家历史文化名城聊城，即使行程匆匆，还是有很多风景，让人从心底里舍不得擦肩而过，比如光岳楼。
光岳楼位于聊城古城区，碧波荡漾的东平湖环绕四周，更显其高峻挺拔。清宋祖昱《题光岳楼》一诗写道，“缥缈层楼拂太清，上窥天宇下神京。横分闲气三千客，回落晴光七十城。日荡沧溟遥见影，云连清济去无声。金泥玉检何年禅，为告中原久治平”，吟诵出古城名楼的万千气象。
逝者如斯，不舍昼夜。穿越历史的云烟，光岳楼转眼走过六百余年时光。
如今的江北水城，承接千年古韵，又添了许多道不尽的光彩和繁华。
登上光岳楼，凭栏远眺，不觉思接千载，心驰神往，赴会古今风流。
看建筑
聊城市光岳楼管理处主任魏聊介绍，根据防控疫情的需要，也为了保护古楼安全，现在参观人数严格控制在每天1000人次以内。
票价方面，根据省发改委要求，8月1日至12月31日，周一至周五实行二折优惠，票价为每人6元，法定节假日和周六、周日，实行五折优惠，票价为每人15元。魏聊说：“因疫情防控需要，不接受现金购票，可以通过微信、支付宝扫码支付。另外，三楼、四楼暂停开放。”
10月22日，非周末，游客相对不多。下午三点多钟，记者看到先后有两个不算大的旅游团前来游览，中间陆续也有三三两两的散客。
光岳楼游客入口处，立了两块提示板，一为光岳楼简介，一为参观光岳楼的文明公约。从这份简介中，能够大致了解光岳楼的历史。光岳楼为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，由墩台和主楼两部分组成，600多年来，一直是中国古代最雄伟最高大的建筑之一。
1988年，光岳楼被列为国家重点文物保护单位，可见其重要价值与影响。
来到光岳楼，可以在时光的萦回与交汇中，品读中国古代建筑设计与建造的巧妙和精美。
600多年来，光岳楼经历过怎样的风云际会？从这座古楼名字的变迁中，能窥见历史的一角风景。
光岳楼最初叫余木楼。光岳楼工作人员孙宁介绍，光岳楼建于明洪武七年，即1374年。当时建楼也不是为了观光，而是出于军事目的。明清时期，聊城为东昌府治。明初，为与元朝残余部队作战，东昌卫守御指挥佥事陈镛，为进一步加固城防，将土城改建为砖城，又用修城的余木，建起了这座楼，“以作严更漏、料敌望远、报时、报警之用，所以最初就叫余木楼。”一马平川之地，有了这样一处制高点，可以非常方便地瞭望敌情，军事价值可想而知。
因有鼓声报时，当地人也称之为“鼓楼”。至明成化二十二年，即1486年，知府杨能在维修该楼时，因地而名，又改称“东昌楼”。
10年后，光岳楼有了现在的名字。吏部考功员外郎李赞在《题光岳楼诗序》中，详细记载了光岳楼得名的过程、取名的由来。按该文描述，弘治九年（1496年），李赞路过东昌时访问太守金天锡，二人一起登光岳楼，至顶楼时“仰视俯临，毛发欲竖”，正是这种高峻的感觉，让李赞感慨不已，“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎”。显然，李赞认为，如此一座“天下所无”之楼，因为没有一个响亮的名字，以致如沧海遗珠，寞落无名。于是“与天锡评”，命名“光岳楼”，“取其近鲁有光于岱岳也”。从此，光岳楼的名字沿用至今。
“仰视俯临，毛发欲竖”的描述，让人对光岳楼之高峻有一种身临其境的体会。孙宁介绍，“光岳楼墩台高9米，四层木制主楼筑于墩台之上，高24米，加起来通高33米，合于古代的九丈九尺，在中国古代，九是阳数之极，正以此寓意光岳楼的高度不可超越。”
光岳楼不仅高大宏伟，其设计之巧和建筑之美，堪称巧夺天工。主体结构依靠32个根粗大的整根木柱支撑，巧妙通过榫卯连接、斗拱搭扣而成，未用一个铁钉。整座古楼造型精美，结构牢固，既具建筑之美、艺术之美，又符合结构学、力学原理，集中展示了中国古代建筑高超的设计和建造水平。
尤其珍贵的是，光岳楼虽经多次重修，基本保持了原貌，主体架构包括大部分构件仍是初建时的原物，很多地方还体现着元代的建筑风格，其重要的历史文化价值不言而喻。
在中铁纪念票证有限公司发行的《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼与岳阳楼、黄鹤楼等一起被列为十大名楼。魏聊接受媒体采访时表示，其他几座名楼受重建等因素影响，有的甚至失去了文物价值，在这方面都“不能与明代原汁原味的光岳楼相媲美”。
看文化
光岳楼是一座文化艺术之楼。
光岳楼建成后，随着时代发展，在军事方面的作用渐弱，越来越多的人喜欢来此寻幽怀古、登高抒怀。《东昌府志》《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。与光岳楼有关的名人轶事，无不让人津津乐道，楼上的题字碑刻，也值得细细品读。
光岳楼共悬挂着17块匾额，均为名家题写，如点睛之笔，点缀出古楼的文化韵致。
其中包括皇帝御书两块。孙宁介绍，康熙皇帝曾经四次登楼，并御笔题写“神光锺暎”，意为东岳泰山之神光与光岳楼之神光交相辉映；乾隆皇帝则曾九过东昌，六次登上光岳楼，曾御笔题写“光岳楼”。两位皇帝御书题字均按照皇家规制制成匾额，蓝底金字，饰以龙纹金边、玉玺，分别悬挂在二楼、四楼正南方檐下。现在，从书法角度看，一则浑厚典重，一则润畅洒脱，既有珍贵的文物价值，在艺术方面也堪称佳作。
乾隆皇帝喜欢写诗，为光岳楼题诗达13首之多。在光岳楼一楼廊下，立有一通石碑，即乾隆诗碑，完整保存了5首诗。刻在碑侧的一首题《光岳楼即事》，写于乾隆五十五年（1790年），当时乾隆皇帝已80岁高龄。如今，这通诗碑已经用特制的玻璃罩保护起来，以免受风雨侵蚀。
除了两块御题匾额，其实其他每一块匾额也都能讲出一段故事。比如一楼平台东门门额上，悬挂着“泰岱东来做翠屏”的匾。此匾文字为清代学者施闰章所书，取自他自己的诗作《光岳楼》中的一句，内容自然是盛赞光岳楼之高大。这块匾的“特别”之处在于，因为“泰”字以草书写成，乍看上去极像“东”字，不少人直接读成了“东岱东来做翠屏”。不过，这么读了，又感觉别扭，“东岱东来”是个啥意思？所以，如果看到有谁停在这里，眼里看着这块匾，口里还在念念叨叨，不用猜，十之八九就是在琢磨这个字。施闰章才学极高，他的一位学生知名度更高，这名学生就是蒲松龄。蒲松龄以施闰章担任山东学政期间审破的一个案子为原型，以东昌府少女胭脂为主角，写成小说《胭脂》，收在《聊斋志异》中。东昌湖也被称作“胭脂湖”，渊源就出自这里。
另外如郭沫若题写的“光岳楼”、溥杰题写的“巧夺天工”、启功题写的“共登青云梯”，以及被康熙皇帝称为“字压天下”的状元邓钟岳题写的“太平楼阁”，都各有意趣。
名楼必不少名联，光岳楼也是如此。一楼设鲁班神龛，龛前左右金柱上，雕刻一副楹联，“泰山东峙，黄河西临，岳色涛色，凭栏把酒无限好；丛台射书，微分明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。”此联由原聊城县长孙桐峰撰文，当代著名书法家蒋维崧重书。二楼乾隆行宫也就是文昌阁门前，也有一幅对联“光前垂后劳动人民智慧无极；岳峻楼高伟大祖国文物永昌”，为丰子恺题写，这副对联也是一副“藏头联”，无论内容还是书法，都堪称佳作。
光岳楼墩台四面拱门的命名，也有独特的文化含义。光岳楼东南西北门，分别命名为“太平”“文明”“兴礼”“武定”。东昌古城于明代嘉靖年间重修竣工后，东南西北四城门，分别命名为“春熙”“清远”“正德”“宣威”。不知你注意到没有，唯独北方的门，一为“宣威”，一为“武定”，不似其他文雅平和。孙宁介绍：“明代军事威胁主要来自北方，所以两个北门取名与武力相关，也有向北威慑的意思在里面。”
即如光岳楼一楼南门口摆放的两个石狮子，也体现着独特的民俗文化、地域文化内涵。从出门的方向辨识，左为雄狮，右为雌狮。雄狮足下踩绣球，象征权力。雌狮脚下按着小狮子，象征母爱。孙宁说：“我们当地还有句俗话，摸摸狮子头，一辈子不发愁。”记者注意到，两个狮子头都被摸得特别光亮，可见祈福人数之多。
如果说，在光岳楼上，随手触摸都是文化，到处藏着故事，一点也不夸张。
看新城
巍然屹立的光岳楼，见证着聊城这座城市的历史，参与着这座城市的发展，也延续着这座城市的文脉。
站在光岳楼上，环顾四周，这座城市日新月异的发展成就，可以一览无余，尽收眼底。
文脉的延续，是这座城市的灵魂所在。往远处看，是时尚靓丽的新城。无论朝向哪个方向，远处都能看到鳞次栉比的新式建筑、高层楼房，那是现代化的商场、办公楼、学校或者居民小区。向正南方向，能看到高度亚洲第三、被称为“水城之眼”的巨大摩天轮。坐在摩天轮上，光岳楼就成了风景。在楼上，禁不住遐想，如果乾隆皇帝舍舟登岸，再次登临，目睹眼下的繁荣，又会留下多少诗篇？
10月24日，聊城大学运河学研究院副院长郑民德博士接受采访时说，明清两朝时，聊城为京杭大运河水陆码头，号称“江北一都会”，为运河重镇，有着突出的河政、漕运、商业、文化地位，吸引着帝王将相、文人墨客、商贾游人的光临。他们登临光岳楼，留下了大量诗作与匾额。一批古今文学家、史学家留下的诗句与题刻，更是令光岳楼熠熠生辉。“这些历史名人对聊城及光岳楼的赞美与记述，对于弘扬聊城博大精深的运河文化、挖掘悠久的运河文化内涵具有重要意义，对于推介聊城、宣传聊城有重要作用，对于当今的大运河文化带建设、大运河国家文化公园建设也具有很大的启发性。”
古城新韵，弦歌不辍。