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□王一
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。(笔者:黛玉苦苦思念宝玉,但是等不到宝玉归来；宝钗虽然嫁给宝玉,但是宝玉离家出走,宝钗也是苦苦等不到宝玉归来)
一个是水中月,一个是镜中花。(笔者:宝玉和黛玉是镜花水月,宝玉和宝钗何尝不也是如此)
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(笔者:绛珠仙草先是黛玉,后是宝钗,为神瑛侍者下凡的宝玉还泪)
《枉凝眉》的最后一句“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”,大家以往的理解仅仅是黛玉为宝玉流泪,其实为宝玉还泪的不只是黛玉,还有宝钗。绛珠的两个化身只是一显一隐,一先一后。黛玉死后,还泪的过程还在继续。
因此,无论是《终身误》还是《枉凝眉》,每支曲黛玉、宝钗都各占一半,合起来两人各有一支曲的篇幅,修辞上非常工整。
而且,两支曲相互辉映,《终身误》以宝玉为第一人称来写黛玉和宝钗,而《枉凝眉》则以黛玉和宝钗为第一人称来写宝玉。这何止是工整,简直是工整到极致!
这样的话,单从判词、红楼梦曲看,是不是说薛宝钗和林黛玉在书中具有同等地位呢?我一直以为曹雪芹偏爱林黛玉,难道薛宝钗在曹雪芹心中也是同样重要的?
这话是白说。如果黛玉和宝钗都是绛珠仙草,就是一个人,当然是同样重要的了。看来我得理理思路。
第一,黛玉和宝钗都是绛珠仙草。太虚幻境中,二人合用一词,合用一曲,不偏不倚。
第二,绛珠仙草因为“凡心偶炽”来到人间,于是从胎里就“孽火攻心”,所以黛玉和宝钗天生都有一样的病。
第三,癞头和尚分别为幼年的黛玉和幼年的宝钗看过病。
第四,黛玉和宝玉之间有“木石前盟”,宝钗和宝玉之间有“金玉良姻”,两人与宝玉的情缘和悲剧都是前世命定的。
第五,黛玉和宝钗经常并提。这例子太多,随便举一个占花名的场景:宝钗抽到牡丹,黛玉后来抽到芙蓉,签上说“自饮一杯,牡丹陪饮一杯”。牡丹陪芙蓉共饮,可见钗黛平起平坐。
第六,红楼梦曲第一支《红楼梦引子》中有“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。《红楼梦》的目的原来是缅怀宝钗和黛玉。可见二人在曹雪芹心里真的具有同等地位啊!
即便这么说,对于给薛宝钗同等地位这件事,我还有点不甘心。毕竟在前八十回,好像还是林黛玉和贾宝玉的互动比较多吧?
于是我一条条翻阅林黛玉和贾宝玉的情节,再一条条翻阅薛宝钗和贾宝玉的情节,看看是不是这样。
结果很奇妙。林黛玉和贾宝玉的互动确实多一些,但是经常是两个人聊到一半,薛宝钗就来了,成了三人聊天。同样的,当薛宝钗和贾宝玉正在暧昧呢,林黛玉就来了,最后也成了三人互动。或者,干脆一开始就是三人的聚会。
比如薛宝钗羞笼红麝串,本来是宝玉要看宝钗的串儿,宝玉看宝钗看呆了。这时黛玉就出现了,还扔了手帕打了宝玉的眼睛。
又如薛宝钗和贾宝玉互看通灵宝玉和金锁,突然黛玉就进门来了,还调侃说我不应该来。
再如宝玉躺在黛玉床上讲笑话。宝玉讲了个耗子偷香芋的故事,打趣黛玉是林家的香玉。刚说完故事,宝钗就走来了,又拿以前芭蕉诗的事调侃宝玉。
可见,《红楼梦》自始至终,都是宝、钗、黛三个人的故事。
但实际上,自始至终,都是神瑛侍者和绛珠仙子两个人的故事。一个花匠和一株小草的故事。
在宝钗刚刚搬进荣府时,有这么一段文字:宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处,(脂砚斋:金玉初见,却如此写,虚虚实实,总不相犯。)或看书着棋,或作针黹,倒也十分乐业。
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。(笔者:黛玉苦苦思念宝玉,但是等不到宝玉归来；宝钗虽然嫁给宝玉,但是宝玉离家出走,宝钗也是苦苦等不到宝玉归来)
一个是水中月,一个是镜中花。(笔者:宝玉和黛玉是镜花水月,宝玉和宝钗何尝不也是如此)
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(笔者:绛珠仙草先是黛玉,后是宝钗,为神瑛侍者下凡的宝玉还泪)
《枉凝眉》的最后一句“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”,大家以往的理解仅仅是黛玉为宝玉流泪,其实为宝玉还泪的不只是黛玉,还有宝钗。绛珠的两个化身只是一显一隐,一先一后。黛玉死后,还泪的过程还在继续。
因此,无论是《终身误》还是《枉凝眉》,每支曲黛玉、宝钗都各占一半,合起来两人各有一支曲的篇幅,修辞上非常工整。
而且,两支曲相互辉映,《终身误》以宝玉为第一人称来写黛玉和宝钗,而《枉凝眉》则以黛玉和宝钗为第一人称来写宝玉。这何止是工整,简直是工整到极致!
这样的话,单从判词、红楼梦曲看,是不是说薛宝钗和林黛玉在书中具有同等地位呢?我一直以为曹雪芹偏爱林黛玉,难道薛宝钗在曹雪芹心中也是同样重要的?
这话是白说。如果黛玉和宝钗都是绛珠仙草,就是一个人,当然是同样重要的了。看来我得理理思路。
第一,黛玉和宝钗都是绛珠仙草。太虚幻境中,二人合用一词,合用一曲,不偏不倚。
第二,绛珠仙草因为“凡心偶炽”来到人间,于是从胎里就“孽火攻心”,所以黛玉和宝钗天生都有一样的病。
第三,癞头和尚分别为幼年的黛玉和幼年的宝钗看过病。
第四,黛玉和宝玉之间有“木石前盟”,宝钗和宝玉之间有“金玉良姻”,两人与宝玉的情缘和悲剧都是前世命定的。
第五,黛玉和宝钗经常并提。这例子太多,随便举一个占花名的场景:宝钗抽到牡丹,黛玉后来抽到芙蓉,签上说“自饮一杯,牡丹陪饮一杯”。牡丹陪芙蓉共饮,可见钗黛平起平坐。
第六,红楼梦曲第一支《红楼梦引子》中有“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。《红楼梦》的目的原来是缅怀宝钗和黛玉。可见二人在曹雪芹心里真的具有同等地位啊!
即便这么说,对于给薛宝钗同等地位这件事,我还有点不甘心。毕竟在前八十回,好像还是林黛玉和贾宝玉的互动比较多吧?
于是我一条条翻阅林黛玉和贾宝玉的情节,再一条条翻阅薛宝钗和贾宝玉的情节,看看是不是这样。
结果很奇妙。林黛玉和贾宝玉的互动确实多一些,但是经常是两个人聊到一半,薛宝钗就来了,成了三人聊天。同样的,当薛宝钗和贾宝玉正在暧昧呢,林黛玉就来了,最后也成了三人互动。或者,干脆一开始就是三人的聚会。
比如薛宝钗羞笼红麝串,本来是宝玉要看宝钗的串儿,宝玉看宝钗看呆了。这时黛玉就出现了,还扔了手帕打了宝玉的眼睛。
又如薛宝钗和贾宝玉互看通灵宝玉和金锁,突然黛玉就进门来了,还调侃说我不应该来。
再如宝玉躺在黛玉床上讲笑话。宝玉讲了个耗子偷香芋的故事,打趣黛玉是林家的香玉。刚说完故事,宝钗就走来了,又拿以前芭蕉诗的事调侃宝玉。
可见,《红楼梦》自始至终,都是宝、钗、黛三个人的故事。
但实际上,自始至终,都是神瑛侍者和绛珠仙子两个人的故事。一个花匠和一株小草的故事。
在宝钗刚刚搬进荣府时,有这么一段文字:宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处,(脂砚斋:金玉初见,却如此写,虚虚实实,总不相犯。)或看书着棋,或作针黹,倒也十分乐业。