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△二月二渔盐文化节舞狮表演
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鲲鹏展翅:传说有一大鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一大鸟,可飞数万里,名曰鹏。古人有诗云:云开衡岳风雨止,鲲鹏击浪从兹始；沧海横流何足虑,三尺寒江东陵指。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南溟。南溟者,天池也。”
精卫填海:相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃。一日女娃到东海(古时候东海包含渤海)游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
沧海桑田:沧海,大海；桑田,种桑树的地,泛指农田。意思是大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”:又简称“沧桑”。语出:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:接侍以来,已见东海三为桑田。"
望洋兴叹:语出《庄子·秋水》。“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“‘野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。’”“望洋”为连绵形容词,抬头向上看的样子。感叹其浩渺无际,引申义为形容在伟大事物面前感叹自己的渺小。
煮海为盐:《世本》书中有“夙沙氏煮海为盐”“宿沙氏始煮海为盐”的字句。夙沙氏煮海为盐的传说自战国、汉、唐至宋流传很普遍。中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐,号称“盐宗”。而考古发现也证明,我国自将近5000年前就已经学会煮制海盐。宋朝程大昌在《演繁露》中写道:“盐已成卤水,暴烈日,即成方印,洁白可爱,初小渐大或数十印累累相连。”形象地描述了食盐通过蒸发结晶成为晶体的过程,以及所结晶的食盐的形态。
精卫填海:相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃。一日女娃到东海(古时候东海包含渤海)游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
沧海桑田:沧海,大海；桑田,种桑树的地,泛指农田。意思是大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”:又简称“沧桑”。语出:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:接侍以来,已见东海三为桑田。"
望洋兴叹:语出《庄子·秋水》。“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“‘野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。’”“望洋”为连绵形容词,抬头向上看的样子。感叹其浩渺无际,引申义为形容在伟大事物面前感叹自己的渺小。
煮海为盐:《世本》书中有“夙沙氏煮海为盐”“宿沙氏始煮海为盐”的字句。夙沙氏煮海为盐的传说自战国、汉、唐至宋流传很普遍。中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐,号称“盐宗”。而考古发现也证明,我国自将近5000年前就已经学会煮制海盐。宋朝程大昌在《演繁露》中写道:“盐已成卤水,暴烈日,即成方印,洁白可爱,初小渐大或数十印累累相连。”形象地描述了食盐通过蒸发结晶成为晶体的过程,以及所结晶的食盐的形态。