□ 邓勤
德国哲学家亚瑟·叔本华说,人们之所以喜欢社交是因为他们缺乏忍受孤独的能力,亦即忍受他们自己的小社会的能力。正是这种灵魂的空虚使他们热衷于和人交往,到国外旅行、观光。叔本华甚至认为,孤独是生命的礼物,孤独的人并不可耻。当我看见这样的高论时,内心一下子就释然了。走孤独的路,让别人去说吧。人这一辈子,取悦谁,都不如取悦自己；怎么活,都不如为自己而活。人到中年,我们应该多做减法,放弃那些无用的社交。
我们在热闹中失去的,必将在孤独中重新拥有；就如在喧嚣中失去思考能力的人们,在安静中方能找回自我。叔本华在其著作《孤独通行证》中,替你将孤独的本质娓娓道来,读完你会更智慧地处理群体与个人的关系。我们的孤独就像天空中漂浮的城市,仿佛是一个秘密,却无从述说。这本化晦涩难懂为条清缕析的哲学书,紧紧抓住世间万象的本质,让你不再困扰,也不再失落。
本书包括让你坦然接受生命中所有的孤独时刻、读懂人性和学会与一切美好的事物为伍三部分。孤独、痛苦、生存、自由、宿命、性格、美德、阅读、文学、写作、批评……你感到迷惑的一切,叔本华都为你做了更详尽的解答。社会就像一团熊熊烈火,明智的人通过与其保持适当的距离来取暖。能够自我满足,感到万物皆备于我,无所欲求,并可以说“我的拥有就在我身”——毫无疑问,这是构成幸福的首要因素。亚里士多德的这句话“幸福意味着自我满足”,是值得反复玩味的。事实上,同样的思想在尚福尔那一绝妙警句中也有表达:“幸福不是轻易就可获取的东西。它只存在于我们自身,而不可能在别处找到。”
一个人只有在独处的时候,才能成为真正的自己。如果他不喜欢孤独,那么他也不会热爱自由,因为只有当他独自一人的时候,他才是真正自由的。拘谨和约束在社会中是始终存在的,就像影子一样无法摆脱。一个人的个性越独立,就越难承受在与他人的交往中所作的牺牲。一个人对孤独的喜爱、忍受或逃避,是与他个人的价值成正比的。在独处的时候,可怜的人会感受到自己全部苦难的重担,有智慧的人则喜欢这种孤独的崇高和伟大。简而言之,每个人都将成为他自己。
《孤独通行证》
［德］亚瑟·叔本华 著
江苏凤凰文艺出版社
德国哲学家亚瑟·叔本华说,人们之所以喜欢社交是因为他们缺乏忍受孤独的能力,亦即忍受他们自己的小社会的能力。正是这种灵魂的空虚使他们热衷于和人交往,到国外旅行、观光。叔本华甚至认为,孤独是生命的礼物,孤独的人并不可耻。当我看见这样的高论时,内心一下子就释然了。走孤独的路,让别人去说吧。人这一辈子,取悦谁,都不如取悦自己；怎么活,都不如为自己而活。人到中年,我们应该多做减法,放弃那些无用的社交。
我们在热闹中失去的,必将在孤独中重新拥有；就如在喧嚣中失去思考能力的人们,在安静中方能找回自我。叔本华在其著作《孤独通行证》中,替你将孤独的本质娓娓道来,读完你会更智慧地处理群体与个人的关系。我们的孤独就像天空中漂浮的城市,仿佛是一个秘密,却无从述说。这本化晦涩难懂为条清缕析的哲学书,紧紧抓住世间万象的本质,让你不再困扰,也不再失落。
本书包括让你坦然接受生命中所有的孤独时刻、读懂人性和学会与一切美好的事物为伍三部分。孤独、痛苦、生存、自由、宿命、性格、美德、阅读、文学、写作、批评……你感到迷惑的一切,叔本华都为你做了更详尽的解答。社会就像一团熊熊烈火,明智的人通过与其保持适当的距离来取暖。能够自我满足,感到万物皆备于我,无所欲求,并可以说“我的拥有就在我身”——毫无疑问,这是构成幸福的首要因素。亚里士多德的这句话“幸福意味着自我满足”,是值得反复玩味的。事实上,同样的思想在尚福尔那一绝妙警句中也有表达:“幸福不是轻易就可获取的东西。它只存在于我们自身,而不可能在别处找到。”
一个人只有在独处的时候,才能成为真正的自己。如果他不喜欢孤独,那么他也不会热爱自由,因为只有当他独自一人的时候,他才是真正自由的。拘谨和约束在社会中是始终存在的,就像影子一样无法摆脱。一个人的个性越独立,就越难承受在与他人的交往中所作的牺牲。一个人对孤独的喜爱、忍受或逃避,是与他个人的价值成正比的。在独处的时候,可怜的人会感受到自己全部苦难的重担,有智慧的人则喜欢这种孤独的崇高和伟大。简而言之,每个人都将成为他自己。
《孤独通行证》
［德］亚瑟·叔本华 著
江苏凤凰文艺出版社