□记者 孟一
通讯员 梅花 刘民 左蓉 报道
本报曲阜讯 9月5日,在曲阜市鲁城街道周公庙社区,整洁的街道两侧种着花木,青瓦白墙的仿古建筑外悬挂着社区文化建设宣传图片。社区服务中心里,从不登台演出的妇女成了社区小剧场的“名演员”,就连垂髫儿童也能吟诵出“学而时习之”,优雅地做出礼仪动作。这些,都是曲阜市推广“乐和家园”三年以来,所产生的变化。
曲阜市将社区建设与当地优秀儒家思想文化传承发展相结合,推广“乐和家园”建设。书院街道书院村的“乐和家园”社工除带领村民重拾农耕文化外,还在村里的孔子学堂带领村民特别是孩子们诵读《论语》等经典、习练书法,邀请乡村儒学老师讲解传统道德文化。
“传统文化进乡村,不是搬来经典和课堂,而是将其融入到每个人的生活中。”社工乐青介绍,在讲解的过程中,他们会把一些生涩的语言转换成老百姓乐于接受的话语,并加入日常生活中的小故事。
“2015年8月,我们社区开始进行‘乐和家园’活动,社区居民在社工带领下开展了不少活动。”周公庙社区党支部书记吴建营说。现在居民们都能主动参与到社区活动中,做酵素手工皂、表演小短剧、参加节气活动等。目前,全市已在10个试点村推行了“乐和模式”。
“一站两会”是乐和家园组织架构的组成部分。“一站”即社会工作站,“两会”即互助会和联席会。联席会由村两委、互助会、社工组织和其他共建单位组成,形成了“党委领导、政府主导、社会参与、村民主体”的村级管理新架构。与联席会的议事内容相呼应的,是“三事分流”,即“大事政府办、小事村社办、私事自己办”。在此基础上,以大院为公共空间、书院为学习空间、庭院为生活空间,开展以国学堂、食育坊、绿色风、节气行、人生礼、小剧场为载体的耕、读、居、养、礼、乐“新六艺”活动。“国学社工将优秀传统文化的思想传播到社区,提高了村民综合素质和精神文明水平,重塑了百姓的精神家园,让守望相助的儒家思想在基层落地生根、枝繁叶茂。”“乐和家园”发起人廖晓义说。
“我们希望‘乐和家园’能够为基于乡村治理的儒家文化复兴提供一个鲜活的样本。”曲阜市委书记刘东波表示,坚守乡村文化阵地是曲阜建设“东方圣城 首善之区”的重要一环,以“乐和家园”为载体,让乡村成为优秀传统文化的保留地,成为优秀传统文化创新发展的滋养地。
通讯员 梅花 刘民 左蓉 报道
本报曲阜讯 9月5日,在曲阜市鲁城街道周公庙社区,整洁的街道两侧种着花木,青瓦白墙的仿古建筑外悬挂着社区文化建设宣传图片。社区服务中心里,从不登台演出的妇女成了社区小剧场的“名演员”,就连垂髫儿童也能吟诵出“学而时习之”,优雅地做出礼仪动作。这些,都是曲阜市推广“乐和家园”三年以来,所产生的变化。
曲阜市将社区建设与当地优秀儒家思想文化传承发展相结合,推广“乐和家园”建设。书院街道书院村的“乐和家园”社工除带领村民重拾农耕文化外,还在村里的孔子学堂带领村民特别是孩子们诵读《论语》等经典、习练书法,邀请乡村儒学老师讲解传统道德文化。
“传统文化进乡村,不是搬来经典和课堂,而是将其融入到每个人的生活中。”社工乐青介绍,在讲解的过程中,他们会把一些生涩的语言转换成老百姓乐于接受的话语,并加入日常生活中的小故事。
“2015年8月,我们社区开始进行‘乐和家园’活动,社区居民在社工带领下开展了不少活动。”周公庙社区党支部书记吴建营说。现在居民们都能主动参与到社区活动中,做酵素手工皂、表演小短剧、参加节气活动等。目前,全市已在10个试点村推行了“乐和模式”。
“一站两会”是乐和家园组织架构的组成部分。“一站”即社会工作站,“两会”即互助会和联席会。联席会由村两委、互助会、社工组织和其他共建单位组成,形成了“党委领导、政府主导、社会参与、村民主体”的村级管理新架构。与联席会的议事内容相呼应的,是“三事分流”,即“大事政府办、小事村社办、私事自己办”。在此基础上,以大院为公共空间、书院为学习空间、庭院为生活空间,开展以国学堂、食育坊、绿色风、节气行、人生礼、小剧场为载体的耕、读、居、养、礼、乐“新六艺”活动。“国学社工将优秀传统文化的思想传播到社区,提高了村民综合素质和精神文明水平,重塑了百姓的精神家园,让守望相助的儒家思想在基层落地生根、枝繁叶茂。”“乐和家园”发起人廖晓义说。
“我们希望‘乐和家园’能够为基于乡村治理的儒家文化复兴提供一个鲜活的样本。”曲阜市委书记刘东波表示,坚守乡村文化阵地是曲阜建设“东方圣城 首善之区”的重要一环,以“乐和家园”为载体,让乡村成为优秀传统文化的保留地,成为优秀传统文化创新发展的滋养地。