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□于鹏 周甜甜
“山不在高，有仙则名。”唐朝“诗豪”刘禹锡对山的论述已成神篇，现如今，大川名山的定位已格式化，在突破发展方面存在弊端，这和旅游消费群体越来越趋向个性化存在必然联系。旅游产业的集群化，以及旅游市场细分化，造就了一批有地域特色，个性突出的经济增长点。
文登全域旅游坚持联动开发，“山”是文登整合资源、发展全域的基础之一，让文登的全域旅游增添了不少风采，实现山的那种“力拔山兮气盖世”气质，自然也就有了因山而名探索产业一体化发展的新思路。
昆嵛山、圣经山：独领生态采摘风骚
山给文登带来的不仅是自然而秀丽的景色，还有因山而闻名的产业链发展集群。
在樱桃成熟的季节，如今在烟威地区，说到找个地方摘樱桃、赏美景、品尝农家宴，相信很多人首先会想到昆嵛山的樱桃节。今年５月２１日，第十二届中国·威海（文登）昆嵛山樱桃节在界石镇开幕，来自四面八方的游客涌进昆嵛山下的文登界石镇，享受青山绿水红樱桃，体验休闲采摘乐趣。昆嵛山，樱桃节，两者紧密联系，共生共存。如今的文登，是樱桃的世界，而在界石镇三瓣石、宫家庄等村庄的樱桃园里，山上山下、房前屋后，随处可见游客采摘樱桃的身影，来自四面八方的游客徜徉在翠绿欲滴的树丛中，流连于晶莹剔透的樱桃中，秀美的风光、甘甜的樱桃让大家赞不绝口。经过１２年的精心打造，昆嵛山樱桃节已成为烟威地区乃至全省、全国的经典节会，“青山绿水红樱桃”也成为文登乃至威海旅游的“金字招牌”。界石镇也以樱桃节为契机，逐步实现农业与农村乡村旅游、生态旅游、休闲旅游的全面协调发展。
圣经山，因有天然老子头像和《太上老子道德经》摩崖石刻而得名，山上文物古迹众多，碑碣刻石遍布，是一处天然的文物博物馆。与昆嵛山相比，圣经山的樱桃也久负盛名。圣经山的樱桃因其地处昆嵛山腹地，成熟期早，无污染，口味更加纯正鲜美，深受广大市民的喜爱。
看完山景、摘完樱桃，还有道家素食养生文化餐等着你。应该说，赏山、采摘成为文登全域旅游的一大特色，而且渐成产业发展规模，形成区域性的城市品牌标志。
回龙山：民俗文化新宠
回龙山，一个颇具民族风尚的名字，已经成为民俗文化的代表性称谓，每年一度的李龙文化山会暨龙母圣诞大型佛教祈福法会都将在宋村镇的回龙山举行。大型表演、祭祀祈福仪式、地方特色农副产品展示等活动精彩纷呈，全国各地逾万名游客齐聚回龙山，感受李龙文化的深厚魅力，祈盼盛世幸福安康。
回龙山山会源自被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的“秃尾巴老李的传说”。传说秃尾巴李龙王在农历三月初二这天，会和八方民众一起，共同祭拜龙母，弘扬中国传统“孝道”文化，同时也为来客祈福。据《文登县志》记载，回龙山山会起源于清康熙５３年，至今已逾３００年的历史。每到这天，回龙山上人头攒动，祭拜祈福的、摆摊叫卖的、文艺表演的、赶山会购物的，热闹非凡。
近年来，文登全力打造“李龙故里”文化品牌，投入大量人力物力进行了李龙王文化相关文献、资料的挖掘整理，形成了详尽的文字、影像等材料，文登非物质文化遗产发掘和保护工作取得了丰硕成果。“秃尾巴老李的传说”被成功列入了国家级非物质文化遗产名录，文登创作排演的京剧《李龙王》荣获了全省文艺最高奖“泰山文艺奖”，编撰出版了《文登李龙王的神话传说》和《秃尾巴李龙王》连环画册，李龙文化成为一个富有魅力的特色地方文化品牌。
回龙山山会随着宣传力度的加大，三月初二拜龙母这一习俗在全国乃至海外都产生了一定的影响，内涵丰富的李龙文化与士学文化、道教文化、红色文化、和谐文化共同构成源远流长的“文登学”，成为文登一笔宝贵的文化财富。
天福山：追寻红色印记
谈到文登天福山的名字，人们就会很自然地想起那烽火连天的岁月，因为天福山是座英雄的山，它代表了威海军民为中国解放事业作出的贡献。天福山革命遗址是国家级抗战纪念遗址，是威海市除刘公岛甲午战争纪念馆外的第二个“全国爱国主义教育示范基地”。
天福山起义打响了胶东抗日战争的第一枪，拉开了胶东抗日武装斗争的序幕，激励着成千上万的文登儿女踊跃参战、保家卫国。在抗日战争和解放战争期间，文登共有３２０００多人参军入伍，先后成长起了１３０多名文登籍将军，为中国革命作出了不可磨灭的贡献。由此沉淀孕育的红色文化成为“文登学”精神的重要内核，成为文登人民宝贵的精神财富和力量源泉。２００９年，天福山革命遗址被中宣部确定为第四批“全国爱国主义教育示范基地”。
为了让后人铭记历史，缅怀为中国民族抗战而逝去的众多英烈，文登对天福山起义纪念馆进行了高标准升级改造，以更好地铭记革命前辈创造的丰功伟绩，继承和发扬天福山革命精神，使革命老区在实现伟大复兴的中国梦的征程中继续走在前列。
“今后，我们将通过报纸、电视、网络等平台组织各种爱国主义教育活动，吸引全国各地的群众来天福山革命遗址参观，以此弘扬文登的红色文化，引导和激励广大群众铭记历史、传承精神，为实现中国梦汇聚强大力量。”天福山起义纪念馆馆长黄祖文表示。